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　　提及华表，它的历史可上溯至尧舜时期。其时华表的雏形便已出现了。古时，君王心爱在各交通要说念的路口等所在设立一些木柱。据史册纪录，这种木柱乃华表也，舜为了便于汇注老庶民的月旦提议，特立此木柱，使东说念主们“书其善恶于华表木也”。不外，到了秦始皇时期，用来“书其善恶”的华表木便被取销了。汉代则又收复了华表，称之为“恒表”。跟着君王专制总揽的加强，东说念主们发表主见的民主权柄越来越少，华表记叙君王善恶的功能也丧失，初中生系列只是是动作街心路口的路标而存在，其后又造成了石雕艺术，起一种建筑庇荫物的作用。华表尖端那似犬非犬的坐兽是一种食肉兽，名叫犭孔(音hou)。值得扎眼的是，天安门前后两对犭孔的朝向是不相似的:天安门前边那对华表上的犭孔面朝南，而天安门后边那对华表顶上的犭孔则面朝北，这是为什么呢?面朝北的犭孔听说叫作念“望君出”，即指示天子不要千里湎于酒色而不睬朝政，应该频繁到外面查看一下，了解民情世态;面向南的犭孔叫作念“望君归”，天子出巡，不成旷日捏久，因为宫廷内还有很多事要他办理，是以要实时回朝。除了天安门外，北京其他所在也有华表，如在旧北京藏书楼、北京大学校园内，以及明十三陵大红门内侧等处，也保留着用汉白玉雕成的华表，不外，这些所在的华表有些是从别处移来的，只是动作文物和庇荫物长途。2000年　第4期　《中国机关后勤》　　　　　　

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