作家：丁福林（盐城师范学院体裁院讲解）动漫区

　　东晋末年，宏才大略的北府兵后期将领刘裕对内牢固了桓玄叛乱以及孙恩、卢循发动的民变；对外攻灭了鲜卑族所缔造的南燕（都广固，今山东益都）和羌族所缔造的后秦(都长安，今陕西西安），先后活捉南燕主慕容超和后秦主姚泓，缔造了个东说念主威信。晋元熙二年（420年），刘裕按捺晋恭帝退位，以禅让的模式缔造了我国南北朝时期第一个南朝政权宋王朝（历史上又称刘宋），改元永初，仍建都建康（今江苏南京）。刘宋之初，西有汉中，东与拓跋族缔造的北魏政权夹黄河相对，后期疆土驻防至淮河、秦岭一线，与同期期妥洽朔方的北魏造成南北相持姿色。

　　刘宋国史，由著述郎何承天于宋文帝元嘉十六年（439年）启动撰写，何承天元嘉二十八年（451年）身后，又由山谦之、苏宝生先后领衔续撰。宋孝武帝大明六年（462年），徐爰领著述郎，“缘何、苏所述，勒为一史，起自义熙之初，讫于大明之末”（《宋书·自序》）。其中臧质、鲁爽、王僧达等传，则为宋孝武帝刘骏亲身所撰。泰始三年（467年），徐爰被宋明帝刘彧革退，刘宋国史的修撰就地住手。萧都永明五年（487年），都武帝萧赜号令其时担任著述郎的沈约修撰《宋书》。沈约以何承天、徐爰等东说念主旧当作基础，删除他合计不应列入的晋东说念主列传，补充徐爰等东说念主未能撰写的宋前废帝永光元年（465年）至宋都禅代的十余年史事，用快要一年时间，于永明六年（488年）二月完成纪传七十卷。《宋书》其余八志三十卷，沈约以何承天所撰为基础，并加以鄙俗征集缝补而成。至于《宋书》的临了定稿，历史上并莫得明确纪录，《梁书》卷三十《裴子野传》：“及都永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷。”则最迟在永明十一年（493年），《宋书》就一经撰写完成。连年有学者把柄沈约《上宋书表》“本纪列传。缮写完结，合七帙七十卷，臣今谨奏呈。所撰诸志，须成续上”（《宋书·自序》）中动漫区，“缮写”是“誊抄”的意旨真理，而以为“所撰诸志，须成续上”，是说诸志待誊抄完成以后不时呈奏，是以上表时沈约《宋书》一经一齐完成。这应该是个曲解，因为沈约说“所撰诸志”，而非“所缮诸志”或“所誊诸志”，是以“须成续上”，如故指待诸志撰写完了以后不时呈奏较为合理。

　　与沈约同期或稍后，记叙刘宋史事的著述还有孙严《宋书》六十五卷、王智深《宋纪》三十卷、裴子野《宋略》二十卷、王琰《宋春秋》二十卷、鲍衡卿《宋春秋》二十卷。但这些著述在流传经由中都已一火佚，记叙刘宋一代的史册，现今较为齐备的仅有沈约《宋书》。但在流传的经由中，《宋书》也有部辩别佚，其佚失部分，系后东说念主用《南史》等补足。

　　沈约（441－513年）字休文，吴兴吴康（今浙江德清西）东说念主，不仅是卓著的史学家，亦然着名的体裁家，在二十四史的作家中，除了《史记》的作家司马迁和《汉书》的作家班固除外，沈约不错说是体裁确立最高的。他一世著述甚丰，除《宋书》一百卷外，还著有《晋书》一百十卷、《都纪》二十卷、《高祖纪》十四卷、《迩言》十卷、《谥法》十卷、《四声》一卷、《新定官品》二十卷、《俗说》三卷、《杂说》二卷、《袖中略集》一卷、《珠丛》一卷、《子抄》十五卷、《集钞》十卷、《梁武帝连珠》一卷、《宋文章志》三十卷，初中生系列文集一百卷，除《宋书》外，其余皆一火佚。明东说念主辑其遗文，编为文集九卷。《梁书》本传闻他：“好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比。”“该悉旧章，才华盖世，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约无所不包。然不成过也。”正因为如斯，他撰写的《宋书》颇具文华。如在卷八八《薛安都传》中纪录薛安都阵斩鲁爽的一节：“安都望见爽，便跃马高唱，直往刺之，应手而倒，掌握范双斩爽首。爽累世枭猛，生习战陈，咸云万东说念主敌，安都单骑直入，斩之而反，时东说念主皆云关羽之斩颜良，不是过也。”文字安闲淋漓，写得齐齐整整，使东说念主有亲历其境之感。又如《宋书》卷九十二《良吏传序》描画宋文帝元嘉盛世的太平慷慨：“而民有所系，吏无苟得。家给东说念主足，即事虽难，转死沟壑，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，歌谣跳舞，触处成群，盖宋世之极盛也。”卷九十五《索虏传论》写元嘉北伐古老后惨状：“村井空荒，无复鸣鸡吠犬，时岁唯暮春，桑麦始茂，故老遗氓，还号旧落，桓山之响，未足称哀。六州荡然，无复余蔓残构，至于乳燕赴时，衔泥靡托，一枝之间，连窠十数，春雨裁至，增巢已倾，虽事舛吴宫，而歼一火匪异，甚矣哉，覆败之至于此也。”前者令东说念主神志接力，后者又难免使读者有废卷长叹之痛。

　　沈约《宋书》记叙刘宋一代史事，涉猎高大，史料丰富，体例完备，后世对此书的总体评价很高。然而，不少学者也对其中的不足之处提议了月旦。对《宋书》的月旦主要集结在两个方面，其一是《宋书》的繁冗，如清赵翼《廿二史条记》卷十就说：“盖《宋书》本过于繁冗，凡诏诰、符檄、章表，悉载全文，一字不遗，故不觉卷帙之多也。”又说：“《南史》于《宋书》粗略删十之三四，以《宋书》所载章表符檄，本多芜词也。”这一月旦，是相比中肯的。但今天看起来，这也使多量原始文件借此得以存留，如《武帝纪》三卷载《侨东说念主归土断疏》《禁淫祠疏》《兴学校疏》等诏令、策文、奏疏、符檄三十余篇，响应出晋末宋初的历史气象和刘宋初创基业的经由，是弥足迥殊的历史贵寓。又如《乐志》记叙汉、晋以来宗庙雅乐舞曲的泉源以及金、石、土、革等八音多样乐器的形制，“自郊庙以下，凡诸乐章，非淫哇之辞，并皆详载”（《宋书》卷逐一《志序》），保存了汉、魏以来的多量乐府歌词。值得一提的是，沈约为《宋书》的志传撰写了多篇引言和传论，或证实史例，或抒发己见。如列于八志之首的志序，概述志的泉源和《宋书》志的起因，发达汉、晋志书的承续联系。又如《谢灵运传》传末史论，叙述从诗、骚之后体裁的发展和演变经由，以及作家对于诗歌声律的方针，是南北朝体裁史究诘的病笃贵寓。《律历志》收录曹魏杨伟《景初历》、宋何承天《元嘉历》、祖冲之《大明历》的全文，响应了其时数学与历法诈欺的最高确立。《州郡志》详记南边地区自三国以来的地舆沿革，以及东晋以来的侨置州郡漫步情况和各州郡户口数，是一篇响应东说念主口变动和区域建置变动的病笃文件，为究诘其时政事经济和社会糊口的病笃史料。

　　其二是以为《宋书》多有曲笔，为在野者回护讳饰。如晋恭帝本为刘裕所废，而卷二《武帝纪中》却称禅让，“俨然唐、虞揖让光景，毫不见有逼夺之迹”；刘裕杀晋恭帝，时期凶狠，但卷三《武帝纪下》却说：“零陵王薨，车驾三朝率百寮举哀于朝堂，一依魏明帝服山阳公故事。”另外，《宋书》中也多有为萧都回护的情况，对都高帝萧说念成搭救备至。赵翼《廿二史条记》卷九说：“其于诸臣之效忠于宋，谋讨萧说念成者，概曰反，曰有罪。”“其党于说念成而为之助力者，转谓之举义。”这些都是《宋书》的不足之处。然而，沈约撰《宋书》是在都代，事涉本朝，他不成不有所记挂，因此以上这些亦然不错聚首的。而且咱们若是详细《宋书》的纪传看，沈约在本纪中为尊者讳，为本朝讳，而在列传中则并非如斯，诚如赵翼《廿二史条记》卷九所说这乃是“讳之于本纪，而散见于列传”的写法。如卷五十二《褚淡之传》媚媚好听地纪录了刘裕主谋杀害晋恭帝的经由；卷六《孝武帝纪》末也评敷陈：“役己以利六合，尧、舜之心也；自私以及万物，中主之志也；尽民命以自养，桀、纣之行也。不雅大明之世，其将尽民命乎！”比宋孝武帝刘骏为桀、纣般的暴君，而且在其他一些传文中也纪录了刘骏的悍戾和丑行；卷九十二《良吏传》末分析其时之是以鲜有良吏，乃是因为君王“弥笃浮侈，恩不恤下，以致横流”，以为“岂徒吏不足古，民伪于昔，盖由为上所扰，致治莫从”，词锋狰狞，言辞狠恶。这些都是值得确定的。总之，尽管《宋书》有如此这般的污点，但它仍是一部有紧要价值的史册，是咱们究诘刘宋一代历史的主要依据。

　　《光明日报》（ 2023年04月10日 13版）动漫区

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