赵小贝

二零零五年旧金山法会讲法 李弘愿 二零零五年十一月五日

　　（强烈饱读掌。众弟子：师傅好！） 　　各人好！（饱读掌。众弟子：师傅请坐。）我站着各人看的明晰。各人忙绿了啊。（饱读掌）好万古期没到西部来了赵小贝，也一直想跟各人见碰头。现在是大法弟子阐明法、救度众生的这段时期，作念的很忙绿。但是不管奈何样，现在大法弟子是越来越熟悉了。随着悉数处死進程的不竭往前推進，合座神色变化也很大。 　　各人看到了，从众东谈主对大法与大法弟子的气派，和认清中共责难媒体的无耻，现在都不同了。这样一来啊，对大法弟子来说等于是又在一个新的环境下、新的条目下進行考验了。因此环境一宽松啊，往往就容易产生一种懈怠的心绪，压力小了就使心理上臆造了，就不那么太捏紧了，这样不行啊。推行上作为一个修都的东谈主，各人不管碰到什么样的环境都不成不精進。越宽松，推行上对你们的考验也就越严肃。不管情况奈何变，修都的条目、修都意境的要求，这恒久都不会变的，是以各人不概况臆造。而况各人也看到了，固然神色在变化，然则邪灵它还莫得临了被全部清理掉。在这个时候呢，它还会起很不好的作用的。 　　拿旧金山来说吧，我发现旧金山市中心与悉数湾区环境看哪，照旧不行，那里狞恶的成分还好多。推行上关于那些方位，你们应该作为重心去作念，到华东谈主多的方位去讲真相，救度被粉碎严重的华东谈主社区。各人看到了，中国大陆的旅游团东谈主来东谈主往的，那里是一个很荟萃的方位。悉数湾区其它环境中华东谈主也好多，然则他们很漫衍。各人讲真相的目地便是要救度更多的众生，而被粉碎最严重的那便是中国东谈主。从名义上看，大法弟子是在反迫害，实质上大法弟子最大的牵累便是救度众生，这亦然阐明法的真实体现。对大法弟子、对中国群众的迫害是恶党在中国大陆发起的，是以各人要针对的便是中国大陆，也便是针对中国大陆的东谈主。唐东谈主街那方位恰正是中国大陆东谈主荟萃光顾的方位，是以你们不概况臆造那里，不概况失去这块概况使大法弟子阐明更大作用的方位。是以各人应该想一想、宠爱宠爱，是不是你们以前觉的那方位很狞恶，有点惧？谁惧谁呢？ 　　在最严酷的迫害下中国大陆的大法弟子都莫得被吓倒，走过来了，反而真金不怕火就的熟悉了。推行上你们回过甚来看一看，这场迫害好象是无序的，神色的变化、不贵重况的出现，不全是有目地的吗？不管是师傅的愿望照旧旧势力的摆布，未便是以临了大法弟子的真金不怕火成、狞恶解体为目地的吗？这一切能是无序的吗？仅仅不叫坏东谈主看出是有序。在中共恶党政权下，它要打倒谁，曩昔谁概况挺过三日呢？你们走过了六、七个年初，这对这个狞恶的党我方来讲都是不可想议的事情。常东谈主概况作念的到吗？概况挺的住吗？那么这些事情是常东谈主的事情吗？是常东谈主能作念的来的事情吗？惟有修都的东谈主，惟有神护士的东谈主，才能走过来。不是这样吗？是以大法弟子莫得什么可怕的。特等是在中国大陆除外，比较之下这环境不是更宽松吗？那你们怕什么？而况你们是堂堂正正的、针对东谈主的生命委果的去救度他，东谈主是会感受的到的。而况在讲清真相中，你们发出的善心，你们发出的正念，都在解体狞恶，都在使被救度的生命剖析、找回他我方，概况使东谈主千里着轻易的委果我方去贯通这些问题。天然众东谈主一朝剖析过来的时候，当场就不一样了。 　　还有一些学员对阐明法带来的神色变化贯通不清，这是各地区普遍有的个别现象，便是每当大法的進程走入到一个新的阶段的时候呢，就有一些学员用东谈主心揣度大法修都。大法弟子修都的这条路便是不脱离无为的修都，便是这样的路。那么在常东谈主社会中修，不是被常东谈主社会所熏染，便是常东谈主被你更变，详情是这样。是以大法在悉数处死的進程中急速的在更变着一切，大法弟子也在阐明着法、在救度着众生、排除着迫害大法弟子的狞恶。悉数情况的更变就会不竭的辞世间出现不同期期的不同状态，这便是学员所讲的处死進程。但是一朝出现昭彰状态变化的时候啊，有些个别学员就跟不上了。一跟不上哪，就会找一个最大的借口，说是不是我们参与政事啦？我们奈何这样修都哪？其实说这些话的东谈主，根蒂便是在用常东谈主心去看待修都，用常东谈主心来对待我方，最根源处照旧怕心在起作用。 　　我讲过了，大法弟子今天修都的步地便是这样的，便是在常东谈主中修都，不脱离无为的修都。曩昔我在讲法中还是谈过了，正因为大法弟子这样修都，才能使历史上从来莫得的──东谈主概况修成神。（饱读掌）因为在这个社会的现实中，是这个修都的东谈主本人委果的在无为利益的吸引下摆正了我方，在无为强烈的吸引下能放下东谈主的执著，能放下多样各样的情怀上的纠葛。这种修都的方式，都径直针对着东谈主心，也便是径直针对着最名义的修都者的感官与想想响应和东谈主的径直步履。那么作为这个东谈主来讲，修都中能放下这一切，这个东谈主是不是在修都？那么这个东谈主是不是在委果的现实利益中摆放我方？常东谈主作念的到吗？作念不到。曩昔的修都东谈主作念的到吗？亦然作念不到。是以曩昔那些修都方式，在东谈主类社会历史中留住的多样各样的修都方式都是脱离无为的修都，他们不敢在这个无为中修，他们觉得在无为中没办法修。那是因为莫得大法，莫得大法来指导修都者。今天有大法指导，你们概况作念到了，实行中你们也真的作念到了。也便是说，这条修都的路不但始创了，而况是在实行中还是充份解说了这条路的正确和大法弟子在修都经过中的熟悉，现在正在走向圆满临了的阶段，一直到现在，都长短常稳健的。尽管也出现过如此这般的不足，其实任何一种修都也都会这样，半途修不下去的，都有，这都是正常的。在东谈主心的考验当中，关于一个修都的东谈主来讲，在东谈主和神两种见地的贯通中、彼此的碰撞中，就会出现这个状态。东谈主的想想占了优势，那他就会走向东谈主；神的想想与东谈主的正念占了优势，他就会走向神。 　　其实各人想一想，什么是政事？一些东谈主关于反迫害的步履一不睬解就说什么搞政事啦，我看关于大法弟子里面个别东谈主来讲，都是怕心，根蒂便是怕在作怪，便是东谈主的追念。至于说常东谈主奈何贯通，大法弟子不管他。大法弟子你只须我方作念的正，你就会更变周围的环境，你就会更变东谈主。你用不着去讲太多，我的大法是给今天大法弟子讲的，不是给常东谈主讲的，不要提神太多东谈主奈何想的。只须你们在东谈主世间概况走正我方修都的路，谁都会正视你。 　　什么是政事？从不同众东谈主的理念上讲也不同。其实我告诉各人呀，中国东谈主对政事的见地是把对政体步地及东谈主们波及到的政权策略问题的行动叫作搞政事。而在西方社会中还不一样，在他们的见地中觉得，东谈主在社会上的社会行动，不属于经济畛域的，不属于宗教畛域的，便是搞政事。但是不管它的界说是什么，不管奈何样去贯通它，我要跟各人讲的问题是，修都的步地是莫得固定框框的。你们在历史上贯通到的修都，有释教、原始释教，有玄门、有原始的谈的修都方式，有上帝教、基督教等一些宗教行动，还有曩昔一些迂腐的宗教及对神的信仰。宗教信仰亦然东谈主修都的步履，在信仰的经过中东谈主不错提高我方想想意境，这样的一种修行方式。不管在西方文化的见地下有莫得“修都”这个名词，但是他们都是属于修都，都是在要求我方提高。生命走向神，这不是一个修都经过吗？不管你采用什么方式，但是悉数历史上留住的这些方式，我告诉各人，它不是寰宇中唯独的修都方式，更不是寰宇中悉数的生命、特等是东谈主类都必须盲从的这几种方式，是以不是走向神的唯独的路。那仅仅无量无计的数不清的神给东谈主留住的几种修都文化，仅此费力，而况还不成委果的使东谈主本人或主元神修成神。曩昔修都的都是副元神嘛，委果的这个东谈主，不管奈何修，副元神走了，东谈主还辞世间循环转生着。释迦牟尼佛讲过修都有八万四千决窍，这照旧在他的意境中、在一定的范围中讲出的贯通。谈家讲三千六百决窍，这亦然在他们阿谁意境中贯通到的。其实他们给东谈主讲的法理是有限的，寰宇中到底有若干能使生命升华的路、回升的方式哪？无计其数，有若干众生就有若干的路，就这样多。这样多的修都步地，天然不概况都拿到东谈主类社会中来。寰宇中有无量无计的佛，数不清的神，而况在一个众神都觉得寰宇还是高到顶头了、上头再莫得生命了、往上什么都莫得了的情况下，其实在更大的意境中还有愈加无比大的无比高的意境、愈加无计其数的佛和其他的神，他们看底下的神都觉得是常东谈主一样。到底有若干谈路？无可计量。各人知谈释迦牟尼佛，他证悟了我方的这一决窍，空洞的名词叫“戒、定、慧”，这便是释迦牟尼证悟的我方的路。天体中那么多的佛呀，无量无计，寰宇中却莫得第二个佛证悟的是戒定慧。也便是说，每个神都有我方的一条路，每个神的体系中都有众生不甘愿境的标准、升迁或着落的法理要求，那么其中修都的方式多未几呢？相称的多。 　　讲到这儿我告诉各人，既然这寰宇中有那么多的修都方式，从东谈主这来看，在这处死中要求大法弟子采用哪一种修都方式不成修都呢？说具体点，如果师傅我不叫各人走今天这样的路，换一种方式，那亦然能修都圆满的。各人知谈寰宇在处死，一切都在再行来，也便是说等于乾坤再造、寰宇再造。将来的寰宇、将来的生命是什么步地，以什么样的方式存在，以什么样的法和度东谈主的方式留给将来，这不是曩昔的生命概况决定得了的，也不是哪个生命能决定得了的，再高的也不行，因为那是将来的需要。既然是以将来需不需要而定，各人想一想，假如说师傅就叫你们以这种在社会政事步地中修都，行不行？（饱读掌）行！一定行，一定能行。只须有法的标准要求，生命概况升迁，只须生命概况达到高的意境，就一定行，因为那是将来的采用，那是将来寰宇的采用，那是大法弟子修都方式的采用。（饱读掌）仅仅师傅莫得给你们采用这条路，莫得叫各人这样去走修都的路，我教给了各人一条更无边的、最佳的修都方式，大路无形！（饱读掌）每个东谈主都是社会中的一员，每个东谈主都在不同社会阶级中，每个东谈主都有我方的不同的社会作事作事和所学妙技。在各自的环境中、在无形中，在大法的指导下都能修都，莫得条条框框，莫得宗教步地，莫得戒律。这是历史上任何一个神都不敢作念的事情，我与大法弟子今天作念了。（饱读掌）为什么哪？因为法大，因为是寰宇的大法径直在度大法徒，是以才能作念的到。 　　其实我再進一步讲，什么叫搞政事，什么叫修都步地？好多东谈主误在这里。假如说李弘愿我今生就采用了当帝王，带领着一帮臣民在修都，行不行？（饱读掌）行！一定行！只须法正能保证生命升迁，只须走正这条路，就一定概况行！真这样那亦然将来的采用，那亦然将来寰宇要求的。师傅莫得叫各人走这样的路，仅此费力。采用什么、走什么样的路，那是将来所需要的，是师傅给大法弟子留住的，我挑了一个最佳的修都方式给各人。（饱读掌）刚才我讲的这些，作为常东谈主来讲他很难明白这些高层的理，根蒂也贯通不到这些。我是给大法弟子在讲法，各人心里头很明晰大法弟子在干什么。其实，师傅在传法确当年讲过一件事，曩昔有许多学员据说过，佛谈两家为了我采用佛照旧谈的外形相争过，为了叫我采用哪一种神的外形步地来传法，也曾争执的很犀利，因为哪一种神的外形被选中了，都是那些神的荣耀，都是那些生命的荣耀。各人想一想，阿谁时候谈想让我以谈的方式传法，近代玄门在中国的出现便是这个目地。曩昔谈是莫得教的，因为单传、独传就不可能去广度众生、普度群生，带那么多弟子，也不可能使那么多东谈主圆满，是以他们就搞起了玄门。这些都是历史了，这都是以前讲过的话，我就不再访佛。也便是说呀，在大法弟子的修都中啊采用哪一种修都的表面、方式、外形，都很主要，特等是师傅采用什么方式。因为在历史上他们早就知谈大法要在东谈主类社会这儿传，旧势力作念了很久很久的安排。其实不啻是旧势力作念了这样的安排，这个雄伟的寰宇，我不管给各人奈何讲，我都是在你们概况领路的范围讲。这个物资不管奈何升华、达到什么意境，这仅仅一个巨大的体系费力，一般情况下我都是在给各人讲这个体系。其实象这样的寰宇体系，这样巨大的体系，关于里面的众生来讲便是恢弘无边的，作为一个巨大的神来看都是这样觉得的，然则它在更迢遥、更雄伟的天体中，其实也仅仅一粒尘埃。更迢遥方还有无数这样的天体，在鸡犬相闻神都去不了的方位还有更雄伟的天体，它们的生命是什么样？是以什么样的方式永别档次、生命如何提高？其它体系的神都无从知谈，甚而领路不了。我讲的这些，关于不同的寰宇的神来讲都是不可想议的事。 　　我要告诉各人的是，东谈主类社会好多东西也不不详。各人知谈现在东谈主类社会的行业果真林林总总、头昏脑胀，这个当代社会好象相称的茂密，什么都有。为什么会这样？为什么在古代的社会就莫得这种情况出现呢？是因为就象我刚讲过的在寰宇迢遥天体的生命好多也都把他们的东西拿到东谈主这来了。为什么？我刚才讲了说师傅要采用佛照旧谈，阿谁外形都很主要。其实岂止这些？修都的路，给东谈主类这个历史栽植出来的多样修都的方式，其实好多民族存在的方式啊、多样文化特质，都是迢遥天体那些神插進来的一只脚，都是在给大法展现他们的路，道理是，李弘愿要采用什么，都在这儿了，各人公正。比如说我举几个不详的例子。各人都知谈绘图，也都知谈音乐、雕镂，包括当代科技，这都是不同的东谈主类生活的多样妙技，好象是为了茂密东谈主类社会而由东谈主我方创造出来的，其实根蒂就不是。是什么？我告诉各人，那便是修都，那便是迢遥体系中生命意境的特质。因为那种意境的提高亦然把生命对这种妙技的贯通与法溶在通盘的，在贯通中提高，亦然无绝顶的进取攀高。高层空间的组成粒子更小，声息的场亦然由微不雅物资粒子组成的，音乐愈加动听，心绪愈加绚丽；一切物资都是高层微不雅粒子组成的物资，是低层空间生命找不到的；作品与妙技愈加细腻、愈加神奇，生命的提高是意境与妙技共同的提高，是我方在不甘愿境中贯通的提高。也便是说，用地球东谈主的见地讲，你概况创作出好东西来，是因为你东谈主好，或者作念什么善事。反过来讲，神看你东谈主好才给你聪惠，才让你创作出东西来，（饱读掌）东谈主类社会不是神在限定吗？其实这些东西中都有法的成分，如果我叫各人采用那样的方式能不成修都？一样能修都，仅仅我莫得叫各人走这样的路，那是不同的天体、不同的生命采用的方式。 　　我在处死中还发现一种情况，什么情况呢？在至极迢遥的一个巨大天体中那些生命的升迁啊，和你们所在天体体系中生命贯通的收支甚远，他们是以妙技、以妙技不竭的进取攀高这种方式维系着。天然更高一层的神也把低层能不成发明出东西来、能不成有所创造溶在了他们意境的提高中，他的意境能提高就让他开智开慧，就让他有所栽植、有所创造、有所升迁，升迁之后他概况不竭的贯通到我方是因为我方的谈德提高才获取的、是因为我方的意境高了才概况有这样的提高。悉数一个无比巨大的体系都是在这样的追求着一种妙技在升迁。这和这个寰宇体系特等是当代众生能贯通到的修都根蒂就不是一趟事。是以这洪大的穹体它其实相称的混乱有序，展现在东谈主类眼前的、东谈主类所能知谈的，甚而于予以东谈主类的那些个妙技、各方面的文化、东谈主类生计的不同方式，东谈主觉得好象是以东谈主类社会的茂密为目地的，一些个常识、不同的妙技，东谈主仅仅把它当作主谈主类我方在社会的实行中丰富了我方的生活、创造了我方的文化。什么都不是，东谈主什么都莫得创造、什么都创造不出来；如果寰宇中莫得的，东谈主根蒂就创造不了。就包括现在社会上最烂的东西，也都是不同的神弄来的，因为东谈主类的社会便是彼此克制，有好的就让它也有坏的，而阿谁坏的拿来也不是以让它坏为目地的，那是因为与东谈主类理念各异太大，生命生计的方式各异太大，有些甚而是与正的方式是对立的。天然有一些东西到东谈主这就更烂了，因为东谈主类社会是多情的，在情的作用下东谈主把这些东西搞的更低下、甚而相称污秽，比它们原本那里要坏的多，是东谈主类我方变成的。 　　刚才因为讲到政事问题、什么是搞政事，引出了师傅这样一段话。便是帮各人掀开一个想路，望望这个寰宇，奈何样去贯通东谈主类的多样东西。不是东谈主类所设想的那样，不是那么不详的。修都的方式有好多，我对各人传的这部大法这样大，然则很少有东谈主委果能贯通到他到底有多大，有多了不得，有多伟大。惟有修都的东谈主在不甘愿境中才能体悟到阿谁意境中的圣洁，也仅仅这一丝费力。当修都者走向圆满的时候，特等是圆满以后，展现在修都者眼前的那简直便是无法描摹的壮丽好意思好，处死中能走过来的神看到这一切都无比的咋舌，这新的寰宇无比的壮丽、圣洁。 　　刚才给各人讲的这些，作为修都的东谈主各人都能贯通，也都能明白。关于常东谈主就不消去讲了，你讲真相中不要去讲这些，讲这些你会把他吓着，你会把东谈主的想想都搅散了，他也很难贯通。你讲真相中略微讲高一丝，我告诉各人，你就不是在救度众生，你便是在往下边推众生。你不成讲高，讲高和讲低这毫不仅仅简不详单一个把执的好不好的问题，是你救众生照旧毁众生的问题，是以讲真相的时候毫不成讲高。现时你们讲真相中只须讲到对大法弟子的迫害啊，恶党对中国群众东谈主权的糟踏、对信仰摆脱的糟踏啊，讲到恶党历史上对中国东谈主的迫害、对世界各共产狞恶办法阵营群众的迫害，现在相似对大法弟子亦然采用的相似迫害，这就足矣了。至于说高层修都、神呀，你就别讲了，常东谈主很难能贯通到的。你能贯通到的这些，我告诉各人，你是从一个常东谈主起步、一步一步修都到今天才能贯通到的，才能接管高层的法理的。师傅讲法亦然按部就班的给你们讲的，我一开动上来给你们讲这些，在六、七年前，七、八年前的时候，我一下讲这些，你们也接管不了，你便是能接管，你也不明晰我在讲什么。是以，不但要讲真相，而况要聪惠，要聪惠的去作念，不要讲的过高。 　　万古期没来了啊，各人可能想叫我多讲一丝。（饱读掌）（众弟子：请师尊坐下。）这样吧，各人还象往常一样写便条递上来，然后我给各人解答，字写大点啊。与修都无关的事情啊尽量别提，好多事情概况在我方修都中处分的也尽量别提，你们必须得走你们我方的路。每个学员都一样，如果是我把你领过来的，你根蒂就不算修都，你也没修。悉数的关都是你我方闯过来的，那才了不得。释迦牟尼佛不是证悟了我方的戒、定、慧吗？那他然则我方闯过来的，你们亦然，都得我方走出我方的路。就这样，底下各人不错提便条。（饱读掌） 　　修都不分先后，不管在座的是新学员照旧老学员，作为修都来讲都是一视同仁的。师傅不会因为你是新学员就厚此薄彼，也不会因为他们是老学员就厚此薄彼。但是作为大法弟子来讲，便是修都东谈主。修都东谈主，那就一定要象修都东谈主的样去修。天然，作为新学员老是有一个贯通经过，没关系。只须各人能委果在法上去修、经常学法，很快就会赶上来。 　　底下不错把便条递上来了。 　　不管师傅在处死中才调有多大，名义上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师傅的巨大才和解名义间离隔了。一般情况下它是间隔不住的，但是它们用无边竭力于于的方式及巨大的体积和体积内的漫长的时期空间作为间隔。在天体外看很快就冲破，但是在东谈主类空间内的时期中嗅觉便是几年的时期。但是一朝冲破了，便是悉数寰宇处死作念完结，是以在冲击的这个经过中，它们对师傅也会作念一些个作为，对师傅这个名义身体也会有些影响。从九九年“七•二零”以后狞恶干了好多的赖事，这些我不太多讲了，那么大的狞恶师傅要清理，好多学员的业力师傅要承担，是以对名义身体也有一定的伤害。 　　弟子：成都大法弟子问师尊好！ 　　师：谢谢各人！成都的情况师傅都知谈。 　　弟子：向常东谈主讲“三退”，讲到预言、疫疠，是否说的太高？ 　　师：有些预言、疫疠，只可作为讲真相的辅助，点到为止。不要把它作为讲真相必讲的或者是主要的东西，这样呢会偏离你们要作念的事情与目地，那样也太依赖于那些预言了。它只可给你们作念辅助的作用，不要讲太多，点到为止。便是聪惠的去讲真相你才能把东谈主救了。 　　我说大魔头各人都知谈谁了，迫害死那么多大法弟子，神佛不是不惩治它，其实神佛莫得一个不懊悔它的。天然我说“懊悔”，是用东谈主的说话比喻，便是莫得一个不厌烦它的。那么为什么不处理它呢？各人知谈，旧势力的体系固然还是清理掉了，然则世间名义还莫得冲破到这，在莫得冲破的这个世间上，在历史很久远的千万年前旧势力就还是定下了好多东西。它定下的这个东西就象个盘一样在转，一滑换位置，全国就出一个天象，而况它和东谈主体都有着联络。旧势力早期它们定下的东西，要不把它烧毁它还在动、还在运作，便是这样一个关系变成的它还不咽气、它还没下地狱。 　　为什么会这样呢？各人知谈，旧势力的目地未便是让这些怯夫们搞起这场迫害来考验大法弟子吗？它们觉得大法弟子还没考验完，还不竭的有没走出来的学员要走出来，没作念好的你还要让他们作念好。要说拖了世间处死的神色進程，这些学员真的是拖了神色的進程。这些东谈主你要不管他他就毁了、就真的透顶完结，然则在历史上他们又是发过愿的，而况不成只从一生看一个生命啊，要从历史上全盘的看一个生命啊，奈何能不管哪？ 　　弟子：大陆青岛大法弟子向师傅问好！ 　　师：谢谢各人。那里的狞恶猖獗不了多万古期了。 　　弟子：将来的音乐发展是以唐朝的音乐为基础吗？ 　　师：东谈主类社会还是走到了今天这一步，你想完全采用历史上哪一种方式都不行了。东谈主类毕竟走到这儿来了。东谈主类走回到东谈主的生活方式中去，或者走回到古代东谈主类的生活中去，现在还是很难适合了。法正东谈主间那段时期也仅仅把一切社会的真实展现出来费力，将来惟有下一期东谈主类开动的时候才能再行去作念、再行走回东谈主的路。 　　弟子：河北承德全体大法弟子向师傅问好！（师：谢谢各人。）全体大法弟子想念师尊，刚毅走好临了阐明法的路，不亏负师尊的悯恤救度。 　　师：我知谈大陆大法弟子会作念好，而况实行中各人看到了，照实越来越熟悉了，越来作念的越好。修都嘛，我曩昔讲过，便是大浪淘沙，剩下的便是金子，金子便是金子。 　　弟子：发正念时排除业力，主淌若指想想业力，照旧包括身体上的一切业力？ 　　师：发正念对我方时不是为了排除业力为目地的，是排除干扰想想正念的成分。其实发正念，严格的说对业力本人并莫得看的太重，修都东谈主径直对业力发正念甚而是不必要。修都东谈主的业力很少，而况有些业力是摆在不同的关卡中让你去闯关、提高我方用的。发正念主淌若排除我方头脑中的干扰，使头脑剖析、正念更强的针对狞恶的迫害，对另外空间里那些邪灵的排除。比如说，邪党的邪灵恶龙被阵一火、打散之后变成一些全军覆灭、怪模怪样的狞恶生命，又被无数的阵一火之后还有很少一部份加上从不同空间压下来没完全排除的烂鬼，便是那些个狞恶成分带过来的这些不好的东西，我叫它“烂鬼”，它照实是稀奇古怪的、很初级、甚而很脏的生命，都是参与迫害大法弟子、干扰处死的。天然了，我闲居讲的这些狞恶的生命，还包括钻進三界里的那些个积恶神，干扰处死的坏了的神，其中也包括旧势力，还包括旧势力安排的一些个干扰成分。这个现实空间华夏来也有一些个干扰处死与大法弟子的邪灵，固然所剩无几，都在起干扰作用。不管它阐扬的是襄助旧寰宇理而干扰处死的、照旧阐扬便是狞恶的，是凡对处死与大法弟子起了负面作用的都是我所讲的“狞恶”。因为寰宇在更变，这样大的寰宇天体在更变经过中要救度无量众生，任何生命来干扰都是擢发可数的。 　　弟子：请谈谈有些弟子的惰性、向往好意思好的生活。 　　师：作为常东谈主来讲，辞世间上想追求一个富有的、有权有势、光宗耀祖的生活，概况在众东谈主眼前出东谈主头地、洋洋自得，这便是东谈主所追求的。百岁之后，造下的业下地狱去还，这便是东谈主的业力轮报。作为修都的东谈主哪，各人是不追求这些的。不追求这些，不仅仅简不详单的说一说我不追求这些便是修都了，是在修都的实行中你得概况作念到。你固然一时不概况完全作念到，但是你要努力去作念，争取越作念越好。有些学员哪一碰到烦闷事就忘了我方是修都东谈主，就不欢喜了。有些学员一碰到矛盾的冲突、情怀的撞击，就不欢喜了。那你还修不修啊？修都的东谈主是反过来看问题的，把这些魔难、可怜都视为提高的好契机，都是善事，让它多来、快来，我方好提高的快。有些修都东谈主便是往出推：你别来，来了就觉得对我方有看法，便是不成叫别东谈主说。你便是要好过一丝，那是修都吗？那能修都吗？到今天这个不雅念还不成转过来，我这个当师傅的都不知谈你奈何样概况走向圆满。求舒坦，求舒坦那就求舒坦吧，作为一个常东谈主求舒坦，师傅什么话都不说，因为常东谈主想求舒坦也不成说东谈主错，因为东谈主他便是在这样的追求中生活，目前东谈主类的社会便是这样的。现在常东谈主的事师傅不想说什么。但是作为修都的东谈主，你们就不成这样贯通问题。 　　弟子：《九评》公布于世还是一年，现在退党东谈主数才五百三十万，我们若何才能让更多的众东谈主退党？ 　　师：各人想想退党的东谈主数多了会奈何样？一下子上来千万东谈主退党，邪党一下子就没了。然则旧势力安排的那些狞恶的成分在干扰，它要督察考验法轮大法弟子的所谓环境，它不宁愿让你一下子上来那么多东谈主退党。东谈主在采用存一火的大事，狞恶不敢干扰，但是这些狞恶的成分在干扰信息传递与接纳才调。便是每天打电话也好、是电子邮件也好、出洋东谈主员的传递，使通过多样信息渠谈接纳的退党肯求，只可接纳这样多。而况还不仅仅这个渠谈的问题，还有好多中国大陆群众要退党找不着办法去退、找不到东谈主去退，便是这样使每天“三退”的东谈主数督察在这个数字上。否则的话东谈主数会相称多，而况东谈主数一多对狞恶的威迫相称大。 　　各人知谈这个《九评》发表后，出现的退党潮是东谈主在采用将来，是以东谈主都要表态。再退下去会出现什么状态呢？因为这个《九评》在社会上传的越来越大，影响也越来越大。邪党自从它干扰处死、迫害大法弟子开动，天就定下了淘汰这个邪党。不管是正面起作用的神、起负面作用的旧势力，一致都甘愿的。仅仅有些坏成分宝石愚弄它考验大法弟子，不想让它当场一下淘汰费力，淘汰是一定的。充其量是想在淘汰的经过中还让它阐明所谓的作用考验大法弟子，道理是使那些个作念的不好的学员有契机再教育、再提高，在贯通上概况走曩昔。一下子邪灵都没了，这个恶党当场一下解体了，谁还敢迫害法轮功？谁有那么斗胆量？（笑）是以那些个没作念好的大法弟子不就没契机了吗？师傅是不承认这场迫害，但是还是到了今天这个成度，迫害毕竟它发生了，而况有那么多大法弟子作念的很好、走过来了，而那些个走向了反面的、向狞恶写了什么什么东西的，那这个漏洞奈何办哪？那些当初在大法中受益而在迫害中却不阐明法的奈何办？不得给他个契机吗？ 　　退党东谈主数赓续的增多便是邪党的解体经过。不久在中国这个社会就会出现一个状态，比如彼此之间坐在办公室里、在工场里、在商店里或坐在酒桌上、甚而是在家里一又友约会时，各人就会说：“你退了莫得？”（众笑）“我早就退了。”“哎呀，你们退党奈何不告诉我一声啊？”（众笑，饱读掌）各人想一想，中国社会到了这一步的时候，邪党还存在吗？坏东谈主以为有了所谓的强劲的专政器具就行了。在这无形中就解体了这个狞恶，面对群众的采用，恶党什么办法也莫得。其实我在九九年“七•二零”之前给他们的公开信中就说过迫害会失民气。其实退恶党到五百万的时候便是把邪党的根拔起来了，是以退党达到五百万的时候，中共从上到下悉数的东谈主对邪党就再也莫得信心了，（饱读掌）因为他们都知谈，叫这个邪党起死复活还是是回天无力了，谁都莫得办法了。（饱读掌） 　　弟子：常东谈主说奥运能让中国辞世界露脸，之后邪党就垮了。奈何讲？ 　　师：常东谈主说什么哪就说什么。奥运好象还得几年，邪党能不成挺到阿谁时候还难说，给不给它露脸的契机不是东谈主说了算的。东谈主类社会不是给它始创的，露什么脸？各人知谈，曩昔有东谈主在说邪党倒了那中国奈何办，这种恶党文化灌注的好笑想法。中共恶党解体了，中国不照旧中国吗？天然现在抱着这种想法的东谈主都很少了，东谈主现在很积极的想问题了，东谈主们也都知谈邪党不行了。中国东谈主现在在说邪党倒了奈何样能使中国社会稳固哪？东谈主现在这样说了，东谈主的想想、想维都在变。各人想想，中国便是中国，五千年端淑都是这样过来的，旧的一朝去了还怕新的一朝不来吗？神叫它乱就一定乱，不乱也得乱；神不叫它乱它就一定乱不了，想乱也乱不了。（饱读掌） 　　邪党是附着在中华英才想想体系中的，是附在东谈主体上的，附在中华英才文化上的，同期粉碎着中华英才文化，迫害着中国东谈主。如果邪党解体了，邪党邪灵都阵一火了，就象在东谈主世间顿然间挥发掉了，那中国不照旧中国吗？（饱读掌）甚而于中国的群众与那些个当权者真的概况贯通到邪党的狞恶、概况为民族着想，那社会一定会很稳固的就过来了。天然话是这样说了，究竟是什么样，不是以东谈主的意志为障碍的，神有另外的安排。（饱读掌） 　　弟子：师尊谈到好意思术、音乐，那么真善忍好意思展和新年晚会是否有更深的意旨？ 　　师：大法弟子不管你具备什么特长，不管它是什么文化步地在东谈主类的展现，都还是是东谈主所具备的特长了，脚下就这样贯通。大法弟子在阐明法中，愚弄我方的特长去阐明法，这都是大法弟子应该作念的，也不错说是愚弄我方的特长力所能及的作念了大法弟子该作念的事，是以是大善事。其实每个东谈主不都是这样吗？你们会电脑，冲破网罗阻塞的，在网上讲真相的，天然还有其它妙技的，都是一样。实在什么都不会的，在街头发尊府，威德是一样的，谁都不会因为你作念的那件事情在东谈主类社会不是高技术而够不上那么高的修都意境，这是不可能的。（饱读掌） 　　弟子：我们的媒体强调古代预言，讲中共鸡年死一火等。但是处死中一切都在更变，如果推行与预言不符，会不会影响我们的媒体声誉？ 　　师：媒体的声誉没什么可影响的，媒体便是媒体，它不是什么谈理，倒是大法弟子对这些事情别太执著。有的东谈主老是执著预言说了什么，推行上奈何没那样啊？就当成法了。别忘了处死开动之后一切都看将来的需要而定，包括处死经过本人。预言只可为救度众生浮浅而用。也有东谈主说师傅有句话说的好象是那么回事，到时奈何没那样啊？其实你都是在推断。对时期的执著是不是执著啊？修的莫得任何遗漏，才是修的最佳的。大法弟子便是堂堂正正作念大法弟子该作念的事情，什么依赖的想法都莫得，狞恶也不敢钻你的空子，坏蛋见着你就逃，因为你莫得任何遗漏能被它收拢钻空子。它能迫害学员，它未便是概况钻学员执著的空子才变成它对学员的迫害吗？包括有些学员身体不景色，甚而于搞的好象病挺重，有的甚而于先过世了。这其中有旧势力安排的成分，也有我方真的不概况作念的那么正。真要作念的那么正，什么都不敢动。（饱读掌）提及来容易，作为修都东谈主来讲，修都起来是很难的，师傅也看到了。然则有一丝啊，不管奈何样，你就正念正行，你就莫得过不去的关。便是真的很危境而又不知问题出在那里时也不成莫得正念哪，不管什么情况下你也不成动摇对大法的根蒂信念，因为这时你即使想欠亨或者哪件事情没作念好、没曩昔大关，甚而会失去东谈主体离世，也会照样圆满，（饱读掌）因为师傅不承认这场迫害，是这场迫害给你变成的，是以千万要扎眼。你阿谁时候要顿然间转向、一下变不好了，那你悉数的一切可能就完结。各人正念一定要足，固然没过好一关，但是最根蒂的问题不成动摇。大法弟子，我给你们讲一个酷好，一个常东谈主在这种对大法弟子迫害的今天概况作念了大法弟子作念的事，这个东谈主一定成神，即使他是常东谈主都没修都。（饱读掌）何况你们作念了那么多，仅仅一关、两关，或者是旧势力安排的一个浩劫没曩昔，仅此费力，只不外是一个圆满档次问题，不攀扯到能不成圆满的问题。（饱读掌） 　　弟子：雷锋是不是邪党文化的家具？还能留在《转法轮》中吗？ 　　师：邪党是附着在中华英才和中国东谈主民的身体和文化中，它愚弄着中国东谈主、愚弄着中国文化去粉碎中国东谈主和中国文化。其实阿谁雷锋有一个副元神是个辟支佛，天然这是旧寰宇中神的情况。至于说将来奈何摆放，那是将来的事情。他与邪党到底有什么样的渊源关系、有什么径直关系，这些将来看。 　　弟子：是否不错在电台播送读《转法轮》？每星期十五分钟？ 　　师：用电台不是不成播送，好象还不太是时候。播送对现时听众来说要看他们爱看什么、喜闻乐道什么，对大法的贯通到了普及的时候才行，目前的节目得当听众口味才能有更多的听众来收听，然后你才能起到讲真相救度众生的作用。如果被大法的东西占用时期太多，不修都的常东谈主会觉的没酷好。因为法的内涵亦然不成这样松驰给常东谈主展现的，播送就不会起作用。救东谈主不是聪惠的救吗？当东谈主们都对法有一定贯通的时候，这样作念也可能会行，是以在现阶段好象时机还不是太合适。 　　弟子：处死是不是从久远年代还是开动了？ 　　师：便是从我传法的前两年开动的。但是有的学员看到了，在历史的至极久远，几万年几千万年甚而于更久远年代就开动了。会不会这样？会，是因为我们这的时期和那的时期是不同的。我这里开动了一秒钟，那里还是曩昔很万古期了，也许开动了一万年了。到今天我们曩昔十六年了，有的空间还是曩昔几百万年了。便是这个见地，会有这样一个时期上的各异。 　　弟子：目前好多学员对心绪都很敏锐，请师傅讲讲红色与玄色。 　　师：在寰宇中，黯澹闲居都阐扬负面生命与空间的，特等是低层空间黯澹阐扬上一般都是负的生命。天然不都这样，一些谈也穿黑穿着。其实那些负的生命也照实心爱黯澹和不范例。但是呢，如果负的生命，不管它是哪个空间的、甚而是魔，或者是什么样的生命，它莫得参与粉碎大法，也莫得摆布处死这件事情，就不是处死中要淘汰的生命。 　　寰宇中负的生命存在是必要的。如果寰宇中都是正的，每一个意境都是正的那正也就不存在了。天然在佛那儿绝对不会有地上这样污秽的不好的生命，在他阿谁意境会有正负两方面的生命的阐扬，但是负的生命意境亦然阿谁档次的。到了低档次，不好的生命更显的不好，好的生命也够不上高等次那么好了，这是意境变成的。寰宇中淌若莫得负的生命，各人想想，悉数寰宇都是正的，那什么是正？谁都不解白什么叫正了，因为莫得对比了，都是好，哪有坏呀？是因为有了阿谁不好的对衬东谈主们才知谈什么是好什么是不好。是因为有魔的恶，东谈主们才知谈了什么是佛的善。就象我讲的，魔难会给生命带来一种状态，东谈主作念什么事情经过一番贫窭的努力，才知谈它得之不易，从而东谈主获取才会欢喜，在这个经过中，才会阐扬出众生与世界的茂密。其实便是那样。 　　再有各人都知谈邪党在东谈主世间的阐扬是崇拜红色的，也把红色作为邪党标识。在天上它的本象是红色恶龙，是以它在地上一开动就搞什么红色政权、红色起义、赤军，“文化大翻新”的红色起义派、红卫兵，红袖章、红领章、红旗、红五星、大红灯笼、大红柱子、红墙，归正什么都是红，邪党叫作“红彤彤的新世界”。对东谈主来讲真够可怕的，红彤彤的世界。特等是到了邪党要殒命的今天，你望望邪党在文艺舞台上的扮演中，红天幕、红灯光、红穿着、红配景，哇，满台红，大红灯笼，要未便是红旗满台。闲居我叫它“邪党红”。大红不管在艺术角度上来看，照旧在社会环境角度上来看，它只可作为点缀，却不概况作为基础色。不成以大块的红色为底色，因为这样会使别的什么心绪都显不出来了，是以呢红色只可作点缀。那为什么恶党如斯的崇拜红色呢？其实是对血的崇拜、对血腥的得意感，邪党文化中也公开承认说红旗是鲜血染成的嘛。邪党它是恨不得地上淌的都是东谈主的血，其实有好多东谈主对红色这样使用感到厌恶。天然在座的学员有穿红衣的，天然不存在邪党成分了，大法弟子嘛。就说“邪党红”现在愈加猖獗的使用是有目地的，目前在它的电影和舞台上还是用到了歇斯底里的成度了，否则各人扎眼望望它阿谁节目。是因为狞恶的邪灵生命少了，狞恶要垮台了，它要用红色来凑数、恭维。 　　弟子：弟子发现我方有一些执著很顽固，影响了我方提高和救度众生，心中请求师傅把我方性射中那些顽固的部份去掉、再造。 　　师：其实师傅都在管。如果你不去排除和正念对待，经常随其执著而行，那就不是修了。都叫师傅来作念那奈何行啊！我要再造你便是再造你了，就不完全是你了，是以修都得我方修。法理都在那摆着了，别东谈主为什么作念的到，你就作念不到？多学法，望望聪明网上学员彼此之间登出的一些著述，真的是很好，真的很熟悉，有些著述写的真好，对照对照你们到底差在那里。路得我方走啊，否则的话，你真的上天了，东谈主家说你咋上来的？哪个是你悟到的？那么大的问题你都没曩昔，师傅给你去掉你才过来的，你这不是修啊，你没修上来呀，是不是？我们在上边也不景色啊，下去吧。（笑）下去还能再来修啊？别失去这个机缘哪。有什么难的？想一想，照旧对我方修都的机缘不够宠爱，对法不够宠爱，对我方的生命宠爱不够。委果明白这些就概况作念好。 　　弟子：国外的弟子之是以在国外得法亦然有他们特殊作事。现在大法弟子都在作念媒体作事，是不是我们弟子应该更多的出来作念媒体？按照领路，国外的弟子都应该作念媒体。 　　师：谁说的？（众笑）我刚才讲的是大法弟子都在按照我方的长处在阐明法。作念媒体，我能写著述，懂得媒体奈何作念，或者是能拉告白，或者是能作念媒体的其它辅助作事，那便是你具备了作念媒体的条目，你就去作念吧。每个东谈主不都是在愚弄着我方的才调找得当我方阐明法的位置吗？不是都作念一样事情。我不是刚才还在讲吗？大路无形，每个东谈主都在主动的在我方不同的社会阶级、不同的作事中与我方具备不同的特长中在阐明法吗？ 　　弟子：在跟小弟子学法的时候，有些字不会读就跳曩昔，照旧不错的吗？ 　　师：不贯通的字不错问，彼此告诉一下。孩子们都不贯通，那就跳曩昔也莫得问题，回头问问大东谈主，这亦然一个经过。说学学法字不贯通了，我们停驻来今天先不学了，翌日问好了翌日再来学，这也不行。 　　弟子：上一个地球是否有恶党邪灵？ 　　师：莫得，仅仅这个地球近代的家具。这个恶党造出来后概况督察一百多年，它们旧势力觉的很羁系易了。因为它是反寰宇的，悉数寰宇的生命和它都是厌烦的、都要袪除它。有的东谈主觉的好意思国与西方社会要击败邪党，那不是东谈主要击败邪党，那是寰宇的力量在东谈主这的响应，东谈主本人亦然反对邪党宣扬的暴力翻新、阶级斗争那一套的。 　　弟子：不修都的常东谈主他们的另外空间是什么状态？ 　　师：不修都的常东谈驾驭他是什么状态？有莫得另外空间都很难说，好多东谈主都在干赖事中烧毁了。有的有，有的还是莫得了。 　　弟子：我是在北好意思的台湾大法弟子，台湾大法弟子向师尊问好。 　　师：谢谢各人。（饱读掌） 　　弟子：在旧金山领馆前示威学员能上前去领馆的中国东谈主和番邦东谈主发《九评》吗？ 　　师：天然不错。谈到《九评》的问题我再跟各人说说。《九评》一出来，又有些东谈主说你们搞政事啦，有些学员中也有一些怕心作怪的也有此种想法。你有什么怕的呢？如果《九评》不是师傅叫作念的事情，在大法弟子中能作念的了吗？ 　　各人知谈为什么发《九评》？从迫害那天开动，全世界包括中国大陆的大法弟子就不竭的给邪共中央写信。每个东谈主，那七个政事局常委，包括大魔头，每天要烧这样一大堆的信。大魔头每天要烧一筐。对它讲真相劝它不要搞迫害，它照旧要宝石迫害。临了它照旧在九九年七月二旬日开动搞了这场迫害。那好，我还给你契机。再向其讲真相，被动害中又给了它一年的时期。信中谈到了迫害对其与这个国度的利害关系，甚而于对这恶党的利害关系，都讲的很明晰了，它照旧要一味的迫害。那么也便是说，这场迫害经过一年的时期劝止不了，还要陆续迫害。那大法弟子就向全世界标明，便是这个大魔头在一意孤行的愚弄邪党的权利迫害法轮功学员，这怯夫真的把我方当成皇上了，它的憎恶、心理变态、失去千里着轻易的猖獗变成了这场迫害。在全世界东谈主民眼前把它揪出来，叫全世界来贯通贯通这个失去千里着轻易的怯夫，迫害还不罢手就在全世界告状它。你别看它那么坏，然则它胆子却很小，一看祸到它头上的时候又怕的要死了。但是这个进退无据的怯夫亦然被邪党的邪灵和那些个不好的乱鬼生命操控的，愚弄它阿谁坏想想陆续迫害法轮功学员。迫害还不罢手，那大法弟子就在全世界更大面积的、更深入的揭露你、告状你。这下子它还是没脸见东谈主了。全世界还莫得一个国度的带领东谈主这样丑陋，在中国历史上莫得一个帝王在位时就被群众把丑恶揭露的老底朝天，特等是那种心理变态的步履更是叫众东谈主恶心。秦始皇不管他好不好，亦然他不辞世以后东谈主在评说他，莫得一个在那位子上就叫群众给翻滚个底破的，臭不可闻。全世界好多国度高层都在谈论它，觉得它是神经病，千里着轻易不清，是个千里着轻易不健全的东谈主丑。 　　修都的东谈主是走在神路上的，不以东谈主为敌，尽量救度一切万物，你坏到没救了也不概况叫你这样迫害下去。各人看到了它是换届把它换下去的，推行上是猖獗过甚了旧势力把它弄下去的。旧势力知谈它干的赖事怕清理，因此会在恶党高层安插它的东谈主，旧势力觉的这样碰巧能均衡力量。而况这种神色会使邪党的成分浮到名义来，它们本来便是彼此愚弄嘛。那好，大法弟子就把你这个邪党揭知道来，叫各人望望邪党为什么要迫害法轮功、邪党是什么、法轮功是什么。法轮功是什么大法弟子一直在讲，那么你们也讲一讲邪党是什么。 　　大法弟子作念这个事情的目地并不是为打倒邪党而作念的，更不是谋取什么权利。大法弟子揭露它是叫东谈主看清它的骨子，不要再配合它迫害法轮功。（饱读掌）这便是我们的目地。但是呢，佛法亦然严肃的，一朝决定了的事情，作念了的事情，那就作念到底。是以我也知谈，《九评》出来之后，一朝把真相展现在众东谈主眼前、展现在中国东谈主眼前的时候，这个中共邪党一定会解体。毕竟是佛法的威力。天然了，曩昔我讲过，不是见笑，《九评》不行我们还有别的办法，（饱读掌）我们不会采用任何暴力，我们会用一切和平的方式制止这场迫害。有句话叫“佛法恢弘”，不信咱就看。（饱读掌） 　　天然《九评》还是足矣了，（笑）因为这个邪党自从迫害法轮功开动神就定了灭它，是以关于信邪党和不信邪党的问题就成了中国每个东谈主将来淘汰与不淘汰的关键。在讲真相中这个《九评》就起到了这样的作用。众神也看到了这一丝，是以在中国阿谁方位，悉数的高层生命，正神、负神，不管他是什么来头和目地，都愚弄常东谈主在推《九评》。往中国大陆运输《九评》不光是大法弟子，常东谈主也在无数往里弄的，用集装箱弄的都有。而况常东谈主也有许多印刷厂无数的在制作、在印刷《九评》。神都在作念这些事情，不是说仅仅你们大法弟子在救度众生中在起这个作用。常东谈主都在作念，好多常东谈主都在作念。邪党迫害中国东谈主哪，迫害了那么多年，邪党这些年在中国社会从起家到自后的各次通达，伤害了三分之二以上的中国东谈主，有好多东谈主对邪党都有仇恨。在中国，对有些东谈主来讲那真的是刻骨仇恨。那些东谈主都在作念，那些神也在找一切契机在推《九评》。各人看吧，邪党当场就玩儿完结，（饱读掌）因为东谈主的留去攀扯到了上界生命的能留和不留的问题，那是巨大的生命群，甚而与悉数的天体生命险些都有着径直、蜿蜒的关系。 　　那有东谈主说，番邦东谈主用不消去声明退党啊？番邦东谈主不是大问题。东欧邪党解体便是因为东谈主们反对阿谁邪党才解体了，那里的东谈主们还是作念了该作念的。中国东谈主莫得，中国东谈主必须得去声明，岂论使用什么办法你得公开的示意你要退出邪党。因为中国东谈主从小学少先队开动，一直到团聚、党员，你都在血旗眼前宣过誓。宣过的誓可不是个不详的事，神觉得那是发过的毒誓，是以中国东谈主就必须得明确示意退出，否则不算数的。你说我想想中早退了，我也不交党费了。不行，那都不算数。东谈主在无数天上众神的直视中在阿谁血旗眼前向天发毒誓的时候，你是说把你的一生、把你的生命都献给邪党了。那话说出来了，发这样大的毒誓，你想有口无心？那是不行的。是以中国东谈主要想走入下一步，那必须得采用公开的方式退党，得有步履的示意，莫得步履的示意是不行的。 　　弟子：我们越南学员在翻译《转法轮》，老是感到翻译不准，有两年多时期。请师傅昭示。 　　师：翻译《转法轮》，问问其它文种的学员可能你就会明白，你要想完全翻译准确是不可能的。天然如果用原本的越南文险些不消翻，因为那时候亚洲险些都使用汉字，但自后法国东谈主给越南东谈主创造了这种笔墨以后就把越南东谈主的古代文化与近代东谈主的想维方式阻隔了。当代越南东谈主在想维方式上是受到了影响，近捉刀墨内涵险些莫得，是以在翻译他的时候就很难翻准确。那么就采用英文的和其它文种的翻译方式，名义道理尽量抒发明晰就不错了，高层的法理不消去翻。高层的内涵是法响应出来的，是法在不甘愿境中的内涵响应。 　　弟子：如何把执投资和投契？弟子作事中碰到这个问题。 　　师：作为常东谈主社会的作事来讲，你不概况说它是修都。固然你是大法弟子，你的社会作事不是修都，但是你的修都会响应到你的社会作事中去。便是这样一个关系。在常东谈主社会作事你不管作念什么，你都要按照常东谈主社会的轨则和方式去作念，便是这样。至于说投契与投资是什么界限？这是社会状态，学员尽量作念好吧。你觉的有商机、有契机你就去作念。有投资契机还不一定便是投契，还不一定是投契的见地，因为东谈主类社会这个生意的发展，特比及了近代，好象百行万企都满了，自后者好象很难参加，找到一个契机便是商机了。是以这些问题各人贯通明晰就行了，作事它本人不是修都。 　　弟子：我跟不上处死進程，三件事中讲真相作念不好，很张皇。我努力学法、背法，能很快冲破吗？我代表北京丰台大法弟子向师傅问好！ 　　师：谢谢各人！作念不好渐渐作念，知谈捏紧就好。张皇是莫得用的，张皇亦然执著。不消张皇，就作念大法弟子该作念的。看别东谈主奈何作念你就奈何作念，渐渐的就走出了你的路，渐渐的你就会用你我方的方式去作念了。 　　弟子：秘鲁和西班牙语学员向师尊问好！ 　　师：谢谢各人！（饱读掌）现在南好意思的学员也渐渐的多起来了，老一些的也渐渐开动熟悉起来，这都是善事。大法弟子险些还是成了东谈主类在各个地区唯独的但愿了。你别看名义上这个社会还在运作，百行万企对大法弟子的存在好象嗅觉不足为患，不是的。寰宇的神、众生可都看着呢，大法弟子在的位置、起到的作用，那都是关系到东谈主类存一火的。 　　弟子：我们的媒体在揭露中共狞恶时，如何灵验的把执让常东谈主概况陆续接管、缓助我们？ 　　师：你要记取，你的正念是不错更变常东谈主的，不是常东谈主带动你的。常东谈主说了什么，或者是干扰你了，你不要往心里去，你就作念你要作念的事情。东谈主的想想起首很复杂，而况有许多东谈主是不雅念在讲话，不是我方的真念、不是我方委果的东谈主在讲话，是以说出的话往往是不足为法、言不丹心的，他讲过了啥他我方当场就忘了。他我方都不宠爱他讲的话，你为什么宠爱呢？别管他讲啥，你讲的话对他来讲每一句话都是当当响的炸雷。 　　弟子：少许的老学员历久作念大法的作事而又历久不学法、不真金不怕火功，长此下去是修都吗？ 　　师：是有这个问题，好多大法弟子身兼好几份大法的事情要作念，阐明法的事情是要作念，是以没巧合期学法，学法、真金不怕火功时期也少，长此下去是不行。因为我们各人都知谈，特等是在中国大陆的学员，哪个学员能走正、走好，在那样的环境下，全凭学法。你不学法，你的正念就不足；不学法，你的名义上的更变就慢，你在社会中所起到的制邪的作用就弱。 　　弟子：现在旧势力的情景如何？是否仅仅为修都弟子、众生摆正位置而存在？ 　　师：说白了便是为它们我方存在而存在。它作念的一切亦然为了它我方的存在，如果它摆布大法弟子的这件事情作念成了，这个寰宇就等于没更变，还跟原本一样，便是这样个情况。但是不行，将来是不承认旧势力的那一切的，必须得更变。旧势力总的体系还是被阵一火了，因为处死在最高处还是阵一火它了，仅仅在名义上辞世间上曩昔旧势力留住的东西还在阐明作用，没阵一火的东西还在运转。众生奈何样，特等是东谈主奈何样，它们才不管呢。 　　弟子：那些莫得剖析的生命与东谈主就要被淘汰，他们还会在今后有契机得度吗？ 　　师：没剖析的生命现在不是还巧合期在剖析吗？至于说将来，我们也没下论断。大法弟子就作念大法弟子的事，真的救不了的淘汰了那也莫得什么执著的，那是处死的需要。处死洪势过来也莫得什么这个隆重阿谁隆重的，就象扫除一样，一下子就完事了。 　　弟子：《九评》传出快一年，退党的东谈主数老是每天两万东谈主摆布。如果共产邪党垮了，是否就法正东谈主间了？ 　　师：你问的是两个问题。退的东谈主数老是两万，能不概况十万八万的？百万千万的？刚才这个问题我还是讲过了。 　　如果邪党垮了，是否便是法正东谈主间了？现在这照旧未知数。如果在法正东谈主间之前邪党垮了，那真的会出现一段不存在邪党的现在社会，特等是中国，会带来一些不存在邪党的东谈主类社会问题。如果法正东谈主间也到了，那便是东谈主类的下一步生命状态了，都不是各人现在想的，也都不是东谈主追念的事情了，完全是另外一个东谈主类社会状态。我换个角度说，大法弟子救度众生是悯恤，你们最大限定去救度众生，你们要能把东谈主救下一半，师傅就真的会为你们欢喜！ 　　弟子：讨教师傅，湾区有几个主动粉碎、敌视大法的常东谈主，在常东谈主中变成的影响很坏，这是我们腹地大法弟子莫得作念好的成分。我们奈何能处理的更好？ 　　师：大法弟子呢，正念足一丝，什么都会被大法弟子更变，狞恶也会被清理掉，那坏东谈主算什么？那几个坏东谈主不是狞恶在操控干的吗？狞恶被清理掉的时候，你站在那东谈主眼前，他敢对你说一个“不好”的“不”字吗？对神他不敢。（饱读掌） 　　弟子：请师傅讲一基档次与空间的联络。 　　师：我讲的档次的冲破便是空间的冲破，每一个档次便是每一层空间，就这见地。 　　弟子：我们小组一直对采用不同的设施争执不下。有同修觉得，现在采用的设施莫得出路，有好多罪过，而他的设施好，有出路，也会省东谈主力物力。能不成请师傅以法理开示？ 　　师：大法弟子作念的那么具体的事都要师傅来说，那这件事未便是我作念的了吗？你们只不外是我的一只手费力了，是不是？我要你们有我方的想想、我方的身体、健全的一个神，你要去作念你我方要作念的，那些事情我方去摆、去揣度、去协作，我信赖你们会作念好。 　　弟子：北京丰台、广东江门、重庆、大连、沈阳、河南郑州、山西、云南、贵州、北京、江西、西安、广西南宁、深圳、湖南、兰州大学、广州、上海、湖北十堰、唐山、亚利桑那、温哥华、越南、圣地亚哥，黑龙江哈尔滨、都都哈尔、大庆、牡丹江、新疆、天津、石家庄、山东青岛、辽宁鞍山各地大法弟子向师傅问好！ 　　师：谢谢各人。（饱读掌）最近有些大陆大法弟子陆续的到国外来，师傅都知谈。但愿各人在新的环境中，也要作念好大法弟子该作念的。不管在那里你都是一个大法弟子。（饱读掌） 　　弟子：贯通到我方的执著，象放荡、妒嫉等，为什么总也去不掉？ 　　师：如果你们真的把这些东西看的那么重，就概况克制它，那你就概况消弱它，渐渐的透顶的去裁撤。如果你觉的我知谈了，也挺张皇，但是实行中你并莫得委果去克制它、遏制它，其实你仅仅停留在仅仅看到、感到这种想想的行动，你莫得遏制它的步履。也便是说，你仅仅猜度了并莫得实行去修。再有一丝，你说我也经心修了，我实行中也这样作念了，还有，会有这种情况。因为呀，万古期养成的东西也被旧的寰宇生命压下来的成分层层分割，是以呢，每冲破一层，去掉一层，冲破一层，去掉一层，冲破一层，去掉一层，是以它越来会越弱，越来越少。它不会一下完全去掉，有这种阐扬。包括许多其它的常东谈主心，亦然这样的阐扬。 　　弟子：请师傅开示，巧合候弟子阐扬出的状态中不动心和麻痹的区别？ 　　师：修都是有不同的状态响应出来，有的时候你还果真很难区别。但是闲居心很静的阐扬是面对好多干扰都很静，莫得常东谈主阿谁清翠、不对等，相称幽闲，又不影响作念大法弟子该作念的事，与东谈主的那种心有余而力不足、不想动、什么事看多了麻痹了，这是绝对有区别的。 　　弟子：我们这里最近有一些学员在投资房地产，想法亦然好的，但是弟子心里总有些不稳固，觉的买房地产恭候加价再动手是不是在攀扯赌的问题？ 　　师：没那么严重。作念生意便是作念生意，大法弟子作念好便是了。说到赌我想跟各人说一说炒股票的问题。这个股票其实它也有多种。说我买了这个公司的若干股，或者投资若干股份，这种股份仅仅一种正常的投资。我每个月不错分到一定的利润，我并莫得随着它的浮动去炒作它，这个不属于我说的那种炒股票。我说的是“炒”股票，你们一定要记取啊，是“炒”股票，每天望望价目表的浮动啊，心简直被它提上来扯下去，（众笑）你奈何修都？修都不了，你的心都在股票上奈何修都？简直执著的不得了，比常东谈主还常东谈主，这哪是修都东谈主哪？根蒂就修都不了，我是指这个。如果你们都在哪个公司有一定的股份，你什么都不消干，你就每个月拿钱，无数的时期都干大法弟子阐明法的事，我可太欢喜了。（饱读掌）这个不是我所讲的炒股票，刚才我谈的包括作念房地产亦然这样，那你有契机你就去作念，莫得问题，天然你是要等着加价了再卖啊。但是有的时候你不一定把执那么准，要失败奈何办？这些都是常东谈主的事。便是你奈何样摆好这个关系。这些事都是常东谈主社会的作事，作事不是修都，但是你的修都会响应到作事中去。 　　弟子：请师傅谈谈现时世界上出现的多样天然灾害与处死進程之间的关系。 　　师：谈这些问题对常东谈主社会比较敏锐，我最佳照旧不谈，也没啥平允。各人望望现在社会这样复杂，东谈主心变的这样不好，东谈主类的谈德步履这样不好，它能莫得难吗？详情会有难的。这还不完全是针对迫害大法弟子的罪来的，东谈主的业本人也越来越大。天然其中也有针对大法的气派的成分在里面。再有便是发生苦难的地区都是莫得大法弟子的地区，在中国大陆都是迫害大法弟子严重的地区。 　　弟子：讨教我们好意思西学员办的媒体如何阐明法，起更大的作用？ 　　师：太无极了。大法弟子作念好你该作念的，每个参与的学员都能主动作念好我方该作念的，同期一定要协作好，让其阐明更大的作用啊，产生更大的效益，在救度众生中概况委果起到举足轻重的作用便是奏凯。 　　弟子：台湾弟子向师傅问好。 　　师：谢谢各人。（饱读掌） 　　弟子：台湾南部弟子在计算二零零六年新唐东谈主晚会，引起了台湾社会对新唐东谈主电视极大的和顺。在台湾办新唐东谈主电视，讨教师傅这是神的安排吗？另外请师傅谈谈中共在欧卫事件中损失的天理。 　　师：这都是新唐东谈主电视本人的事，不带有普遍性。这些事都是大善事啦。处死進程到了这一步，我告诉各人，师傅身边，大法弟子身边，有许多的正神，还有不竭的归正的神，便是更变了，他要正面对待处死与大法弟子了，他要改恶行善帮着起正面作用了，也会不竭的产生正面的效益。 　　欧洲卫星电视这个事件曩昔这样万古期了，我不讲它了。关于中共恶党有一件事情是不错详情的了，中共恶党在迫害法轮功的问题上，不管它干什么，只须它干出一件事来当场就变成一件丑事、败事。这一丝神还是给它定死了，（饱读掌）因为历史不是给它展现的，旧势力仅仅让它起着考验学员的作用费力，特等是今天的历史是为处死而栽植的、为大法弟子而展现的。 　　弟子：是否不错给大纪元拉告白为作事？ 　　师：如果拉告白你完全不错生活的话，那你就去作念，这亦然作事，莫得问题的。因为大纪元学员办的媒体它本人不是修都，它是驻足于社会的也属于正常的作事。就包括你们办的公司也都是一样。说我给别东谈专揽公司，在别东谈主的公司上班和我方开公司上班，不是一趟事吗？就这个酷好。但是哪，你的修都会响应到作事中去。你们办的媒体又是大法弟子为了阐明法办的，那天然这件事情就特等的好。你说我给它作念告白，让它督察着生计，你不是为大法弟子阐明法作念了你该作念的了吗？有东谈主说我讲真相不错径直去救东谈主，我今天讲真相证明白一个，这个东谈主有救了我心里挺欢喜。其实这个媒体在救度众生中所起的作用也有你一份。说这个媒体有一百个东谈主参与这作事了，那么这个媒体一天救度一百个东谈主一定有你救度的一个。报纸天天发，岂止一百个东谈主哪？是不是每天都有你度的一个东谈主哪？一定是这个理，因为是各人共同督察了这个报纸，也便是各人在共同讲真相。 　　弟子：国外的一些民运东谈主士异常叮咛向师尊问好。 　　师：那我就谢谢他们啦。（饱读掌） 　　弟子：他们抒发对大法和大法弟子的敬佩。 　　师：是啊，众生嘛，不管你目前作念什么，其实还不都是为法来的吗？ 　　弟子：我觉的旧势力在某大学安排过好多很不好的成分，巧合嗅觉很难。是因为我个东谈主没修好，照旧嗅觉呢？ 　　师：不一建都是这样的。我们抛开旧势力先不说，你们面对的这个东谈主类社会是经过了一个复杂的历史经过走到了今天这一步的，想想是复杂的，社会状态是复杂的，而况是正邪、好坏好多事情都是混浊的。面对这样的社会与众东谈主，大法弟子要修我方、要救众生，摆在你眼前的所展现出来的都是困难，这便是你今天看到的。 　　弟子：好意思国的工业界和商界是否还被旧势力的成分遏制着？ 　　师：我知谈你说的是什么问题，便是他们去中国、不竭的给中共恶党投资、输血这个问题。我跟各人讲，师傅不反对中华英才的富强，我但愿那里的东谈主富有、但愿那里的东谈主端淑起来。我反对的是旧势力在迫害法轮功时代无数的往那里送钱，狞恶用这些钱来迫害大法弟子，我反对的是干这件事情的时机。传法确当初我定下来的叫中国富起来呀，我传法的几年旧势力阻碍着不让动，等迫害大法的时候它们开动往那里弄钱，无数的往里头运输。我不承认它们这样干时，它们就说不是你让富起来的吗？它们是在钻处死的空子，实质上在干它们要干的。便是这样大法弟子也走过来了，正的成分都在起着决定性的作用了，狞恶这一套也不行了。各人想一想，邪党当场要倒了，中国的经济再垮下来，它是不是又在干赖事？它又在钻空子？它们便是这样干的。这个事各人先别再管它，邪党挥发了，中国东谈主还得生计。 　　弟子：中英文媒体若何能配合好？ 　　师：汉文媒体办了这样万古期了，英文和其它文种都不错模仿。其实英文媒体现在正在阐明着述用，办报到今天情况都比较好。困难详情是有，渐渐的会越来越好。配合好很贫瘠，送报纸的学员不错两份报纸同期送。再便是悉数大法弟子的新闻资源分享。这些都是很好的配合。其它方面也要進一步配合的更好，协作的更好。 　　弟子：常东谈主中有东谈主贯通到广传《九评》能解体中共，但是目前每天还惟有两万东谈主退党的速率，大法弟子应该奈何作念才能提高？象滚雪球一样的退党？ 　　师：我想不会总这样的。随着我们我方问题的处分和《九评》效应增大就会有变化，推行上狞恶与坏东谈主还是失去信心了。中共就象一个坏蛋被踢出中国前，那一脚还是把它踢起来了，根还是拔起来了，正在甩出去了。一切都在随着神色变化。 　　弟子：奈何样能让学员都宠爱“但愿之声”对华播送的贫瘠性？ 　　师：中共邪党还是把但愿之声、新唐东谈主和大纪元作为最大的事了，是以它们说法轮功有“三大媒体”，便是指但愿之声、新唐东谈主和大纪元，可见狞恶对法轮功发怵的要命。是，它不怕好意思国，更不怕欧洲，它怕法轮功，因为法轮功知谈它是奈何回事，更明晰它那一套，也知谈奈何样解体它。（饱读掌）不罢手迫害就一直作念到它解体。其实中国东谈主都知谈中共恶党是奈何存在的、那些被狞恶愚弄的党魁是奈何想维的，这一丝在西方社会里正常想维的东谈主他们不知谈，甚而于邪党文化是奈何回事他们都不知谈。是以我说哪一天邪党顿然间在中国袪除了、倒台了，其它国度政府还不知谈咋倒的哪。你要想知谈中共邪党是奈何回事，你最初得知谈中共邪党是奈何想问题的、奈何想维的、奈何说鬼话的。这些最起码的东西都不知谈，你获取的谍报都是假的。 　　弟子：请师傅向英文大纪元学员讲一下如何進一步作念的更好。 　　师：你们作念什么事情开动都会有东谈主力、物力、财力这三方面的压力和不足。固然这样，毕竟是大法弟子，你们作念出的事情是常东谈主作念不来的。你们既然还是作念了，我也信赖各人一定会把它作念好，详情会。至于说若何作念的更好，各人要共同有计划，走出一条你们始创的路来。我等你们的好音信。 　　弟子：大纪元在作为《九评》的平台和推手后，我更深深觉的媒体的营运相称贫瘠。有了更雄厚的营运基础，大纪元才概况更放荡度的发声。今天听师傅说到不同的修都步地，觉的我们的作事妙技的升迁与修都的升迁筹商，也包括新闻写稿、排版、司帐事务等，可否请求师傅多指点我们如何营运，作念的更好？ 　　师：便是我刚才讲的，要作念的更好就要协作好，每项作事各人都认真负责，共同衬托媒体。各人都作念的好这个媒体一定办的好，它救度众生起的作用就大。它救度众生救了若干东谈主都有你一份，因为那是你们各人的嘴，是你们悉数办报纸东谈主的喉舌。 　　弟子：代大陆云南的大法弟子向师傅问好。 　　师：谢谢各人。（饱读掌） 　　弟子：弟子参与媒体作事，但经常看到资源短少，如划定不健全、资金不足，无法与更多学员相通而让更多东谈主参与，停留在一种作坊状态，不知如何冲破？ 　　师：你们面对的情况现时便是这样，各人正念强、协作的好，路走的正，一切都会好。其实中国大陆的学员更贫窭，尊府点基本上都是属于家庭式的，随地吐花，也便是说每个东谈主都在走我方的路，每个东谈主、或者在小范围协作起来，都在作念这些事情。我刚才不是讲了修都的方式大路无形吗？就包括他们讲真相作念的这些事情亦然这样。不是在一个站长的挥动下各人都去作念一件什么事情，不是这样的。除了各人共同配合作念什么事的特殊情况下站长和解协作外，每个东谈主都在主动的走我方的路。如果什么都和解去作念、由站长和解说了算，各人都跟他一样去作念，这个站长修成了什么，你们只不外是他世界的众生费力。我不要你们这样，我要大法弟子每个东谈主都是王，每个东谈主都走出我方的路来，每个东谈主都证到我方寂然的果位。（饱读掌） 　　但是讲到这儿我要提醒各人，不是师傅说了让你们各人都走我方的路谁的话也不听了，总体上需要协作时也要协作好。是以各地的负责东谈主要剖析、千里着轻易的阐明作用，需要时各人也要协同协作东谈主共同配合好。 　　弟子：我作念餐馆，平时很少参与讲真相，仅仅周末去真金不怕火功和匡助大纪元，我算不算真修弟子？ 　　师：如果你平时也能愚弄作事条目或者是在战斗众东谈主时不忘讲真相救众生、作念大法弟子该作念的，学法照学，你三件事都作念了，你便是大法弟子。 　　弟子：湾区有几位老同修最近接踵耗损，没能宝石到临了，他们的归位如何？ 　　师：其实我在《转法轮》中早就讲了，固然不精進，学大法也不会白学，作念了大法的事情也不会白作念，作念若干会得若干，除非那些脱离大法的，特等是在大法被动害时代脱离到耗损的，那就不行，这就莫得但愿了。 　　弟子：弟子嗅觉讲《九评》及退党的真比较以前讲大法真相困难许多，经常不敢同期讲，不知误在那里？ 　　师：误在你的我方的贯通上，你我方都没搞明白为什么作念《九评》，最起码莫得贯通明晰。（笑）大法弟子为什么要发《九评》？你心里在觉的我讲《九评》好象参与政事，我讲大法其它迫害真相那才是讲大法的事，其实当年讲反迫害时讲大法真相的时候不亦然有好多东谈主在说你搞政事吗？你们发《九评》的目地是揭露和制止邪党的迫害，不是为了打倒邪党为目地的。迫害不末端大法弟子就发《九评》，到临了中共邪党解体、迫害罢手为止，这不睬直气壮吗？ 　　弟子：上海大法弟子向师傅问好。 　　师：谢谢各人。（饱读掌）上海大法弟子向师傅问好，蹲在上海老巢里的大魔头发怵呀。 　　弟子：大法弟子对告白浮滥意志很薄弱，是不是狞恶就故意义羁系财路？ 　　师：莫得。我告诉各人，大纪元在好意思国还是是影响很大的媒体了，不管是谁啊，特等是华东谈主，都想了解大纪元，都想知谈大纪元上的音信。天然经过中会有东谈主扞拒，随着讲真相不竭的深入的时候，好多东谈主也在更变。大纪元的媒体呀，还是是全世界唯独的一家粉饰全球的跨国大报，还是是这样了。 　　弟子：现在嗅觉时期是越来越不够用，讨教师尊如何用正念对待？不错用正念延万古期吗？（众笑） 　　师：这个很难作念到啊，你们还作念不到。因为处死越快时期越快，便是处死推進的越快天体运转速率也随着越快，悉数寰宇的运转速率都在加速，是以它是那么巨大范围的。但是不管奈何样吧，因为处死还是磋议到这一步了，大法弟子就尽量去作念。时期是会嗅觉到很短，巧合候早上起来，忙来忙去的作念一丝事，好象天就黑了，时期奈何这样短哪？是，东谈主的才调是跟不上的，因为处死的速率很快。我们好多东谈主都记的以前总觉的这一天很长，我小的时候经常听到东谈主说，这天奈何老也不黑呀？东谈骨干活干累了，觉的一天很长老是干活。现在不是，现在东谈主都在说没干什么天就黑了，这是东谈主能知谈的最大的各异。 　　弟子：我是九八年得法的，这是我第一次在法会上向师傅发问。讨教您，我嗅觉几年来作念事不少，但和各人交流却好象说不出来什么，是不是因为学法不深、正念不够？ 　　师：也许是性格上的问题吧。说不出来就多听听，望望我方跟别东谈主有什么差距，对照对照。彼此交流便是大法弟子在通盘彼此往前進步的一个环境，这是你们辞世间修都唯独的那么一丝时期，是大法弟子在通盘的这个环境，是修都的环境。你更多的时期是在常东谈主社会中，在东谈主世间不脱离无为中修都，是以那点时期对大法弟子来讲是很少见、很少的。 　　弟子：网上投稿被狞恶阻碍，网站被它们限定，能否另在好意思国建筑一个网站？请师傅指令，尤其是《九评》的著述翻译成外文？ 　　师：这天然不错，想办法去处分这个问题。现在网站也好多，大法弟子办的网站也不少，都在起作用。 　　弟子：《九评》发表后，弟子就全力作念。那前后浑家也给我加了好多难，我掉下去了，出现了比较重的病业。现在偶尔阐扬很重，对浑家带给的魔难很难承受，弟子但愿尽快过了这一关。 　　师：象修都东谈主一样对待你咫尺的那一切，就什么都能走过来了。（饱读掌）你就想如果一个神面对这样的问题他奈何对待？当你过不去的时候你就这样想，你就那样去过、那样去对待望望。 　　弟子：在好意思国的西方学员要退党吗？ 　　师：这个不贫瘠，天然有许多学员在退，前东欧国度的那些学员在退。因为他们是大法弟子了，他我方退不退这本人并不贫瘠，但是他们的退党给中共邪党的心理变成的影响很大。 　　弟子：您刚才提到讲真相中不要讲高，那么是不是我们的媒体报谈中幸免使用“共产邪灵”、“神要灭中共”？ 　　师：这个莫得问题，这不高。“共产邪灵”不高，我还是在揭示这个问题，还是在渐渐的说明晰这个问题，《九评》中也提到这个问题。“神要灭中共”这亦然真实的、现实的，你讲出来，东谈主是能感受到的，东谈主有明白的那面。我是讲修都中的东西你讲高了东谈主接管不了，因为修都的理和东谈主的理是反的。东谈主觉的过景色好，修都东谈主觉的不景色关于提高是善事，这不是在反理中的正理吗？ 　　弟子：如何知谈我们的历史洪愿？我读《转法轮》学法时不错记的住，但一作念常东谈主就健忘了。 　　师：作念了常东谈主天然就不应该知谈法啦，应该说一与常东谈主社会战斗就忘了我方是个修都东谈主了，是正念不足的原因吧。历史上发了什么洪愿，这不需要知谈那么明晰，也不消管。你今天便是一个得了法的东谈主，修都东谈主便是要按照修都东谈主的要求去作念。说学法记不住没关系的，你说一遍记不住，两遍记不住，你就多经心去学，一定会冲破。如果真的是你经心了而记不住，那便是摆在你眼前的一关。如果不是这样，是你不经心而记不住，那便是你我方要刻苦的问题了。 　　弟子：沈阳大法弟子祝师傅好！（师：谢谢各人。）您在《转法轮》中讲，保护每一个弟子到我方概况保护我方为止，然则好多弟子照旧没走完师傅安排的路，被狞恶迫害死了，死者不白修了吗？ 　　师：如果大法弟子都能正念正行，不管在职何情况下都用正念想考问题，每一个大法弟子都不会在迫害眼前生出怕心来，看谁敢来迫害你！一个完全在法上的东谈主谁也动不了，这是不是具备了保护我方的才调了？其实迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括自后的新学员，只须正念正行，完全不错保护我方了。仅仅有的学员便是莫得正念，什么都具备了迫害中还用东谈主的想想看问题，还执著一大堆，叫师傅奈何办？完全把你我方应该在阐明法中作念的都包了吗？那是你在修都照旧师傅在修？我再说一次，“师傅是在迫害中保护大法弟子，而不是一个常东谈主。” 　　这些问题我还是在屡次讲法中谈的很明晰了。如果从大陆出来的学员哪，找找我在这几年讲的法去看一看，细讲起来都要很万古期，好多事情都是很复杂的，个东谈主以前的成分，与旧势力安排的成分，都筹商系。 　　我以前跟各人讲见笑，说历史的名东谈主都是大法弟子。这大法弟子欢喜啊，历史的名东谈主都是我们。然则历史上好多名东谈主杀的生也好多呀，大法弟子也有的在历史受骗过匪徒，甚而杀东谈主纵火的事情。天然作为大法弟子，你修都了，师傅都能把它圆容善解，都能处分掉。然则修都是严肃的，师傅会善解这些事，也帮你们还了好多业债，然则这样大的大事在死活的考验中能对修都者要求不高吗？不精進的学员就很痛心的去。那么大的债，在死活关头莫得正念你就要曩昔，能行吗？大陆有些学员在迫害很严重的时候，你甚而于不成把我方当作大法弟子对待，你满脑子常东谈主想想，被动害中执著着常东谈主的舒坦生活，你说奈何能把你当作一个神对待？历史上那些账都奈何算？就这样就过关了？是以种种原因哪，方方面面这些成分啊，都不是用东谈主心概况揣度的：修这样万古期不是白修了吗？就那么被动害死了？师傅不是保护大法弟子吗？奈何保护的？是，我保护大法弟子，然则你在临死的时候你都莫得想你我方是大法弟子，也莫得猜度还有我这个师傅，想的是：我要死了，这不白活了吗？我孩子谁管哪？我浑家要再醮了？被动害的很严重的时候，他不是喊“师傅”，他喊“妈呀妈呀”甚而喊天喊地；我羁系迫害时，那旧势力与寰宇的众神都说，你处死得有原则呀，你正什么法？你把不正的东西拿去当处死吗？那是你弟子吗？你望望，他认你是师傅吗？越迫害他反而东谈主心越多。不是在被动害中越迫害越坚硬，正念越来越足，按捺迫害。那你说这奈何办？一直到迫害死，他都没把我方当作是大法弟子。 　　好在呀，大法弟子作念了什么师傅承认。被动害死了，我承认是因为他修大法被动害死的，尽管他那一关没过好，我也不会让他白白的修一场，（饱读掌）是以我说恭候大法弟子的，不管奈何样，出路都是最光明、最佳的，（饱读掌）用你在被动害中承受的那一切都无法和将来获取的比较。真的有相称好的学员被旧势力钻空子迫害耗损的是有，湾区就有这样的，师傅也长短常的痛心。 　　天然这个话讲起来方方面面的原因都相称多。一个东谈主能象神一样的，它谁也不敢迫害死。 　　弟子：为了减少因真金不怕火功下狱的亲东谈主的可怜，给狱头耸峙，奈何看待这个问题？ 　　师：不成说是什么大诞妄，便是你尽量作念的正一丝、作念的好一丝吧。如果你们概况通过正念很强的讲真相把阿谁狱头讲好了，那比你耸峙还要强的多。话是这样说，在那样的环境中你这样去作念，你有莫得很强的正念呢？你能不成在狞恶的压力中有那么强劲的正念？这便是大问题。是很难，然则你们反过来想想，东谈主类的历史未便是为了今天始创的吗？大法弟子要成立的那一切未便是从这当中走出来吗？那么要从一个东谈主变成神，不就得这样走过来吗？（饱读掌） 　　弟子：我代表辽宁省女子监狱八大队全体大法弟子问师傅好！ 　　师：谢谢各人。好象大法弟子是阿谁监狱的“八大队”？应该说是“被监狱八大队迫害的大法弟子”。不是我们的“八大队”，大法弟子不承认旧势力安排的那一切，更不承认恶党的迫害。 　　弟子：本年六月五日看到她们数十位弟子集体发表声明，坚修大法，奴婢师傅到底。请师傅坦然。 　　师：如果是前三、四年说这话，我还真的不坦然，现在我坦然。（饱读掌）那时在这场迫害中大法弟子能不成走过来、有若干东谈主能走过来，都是未知数。固然有神保护、有师傅在护士，大法弟子在被动害中象神一样正念正行能不成作念到？要从中走出来得靠我方刚毅的正念、对大法的信服。师傅不错替你承受可怜，甚而你的难过我都不错替你承担，但是在这个严酷的压力下你的心能不成摆正？你是把我方当作神、你照旧当作主谈主？你的正念足不足？这都得靠各人、靠我方。 　　弟子：讨教师傅，学员之间的档次别离有加大的趋势，有的学员在病业干扰中反复，历久冲破不了。我们如何更好的合座提高？ 　　师：这个问题呢曩昔我还是讲过屡次了，好多学员其实也都明白。学员出现病业严重，它无非是为了两个目地。一个是让他出现这个状态，看周围的东谈主奈何看。看你的心奈何动，看你动不动心，不就这问题吗？各人都在动心，哎呀，他修那么好，他奈何就这样啦？执著都起来了，东谈主心都上来了。有东谈主在想：他都这样，我能不成行啊？多样各样的东谈主心都返出来了。那旧势力就说：我这件事干对了吧？我让他病业这样严重的目地便是为了考研他们是正念照旧东谈主心，我们干对了吧？你看你的弟子这些东谈主心都返出来了吧？有这样多的东谈主心返出来，得针对这些东谈主心去弄。从而加大阿谁学员的病业，看你们还修不修了。 　　出现什么问题各人都心不动，每个学员除了作为大法弟子我能帮你我就帮，莫得什么可浮动的；我帮不了你也要正念对待这个问题，该作念什么作念什么，不消东谈主心去执著，不在想想中加深这些问题，关系都摆的很正，没把它看的很重，相称幽闲。旧势力觉的太没道理了，这些东谈主不动心啊。这些东谈主都不动心，这有啥道理哎？不管了。他病业一下又好了。这是一种情况。 　　再有一个目地便是他本东谈主。出现病业的本东谈主修的奈何样？他能不概况在这样状态下正念那么强的走过来？委果把我方当神一样，根蒂就什么都不提神？我今天看聪明网报谈，有个学员腿被打的叨唠性骨折，也不给对接就打上石膏。这学员想都没想我方会残废，根蒂就不提神，每天便是学法，正念很足，概况坐起来一丝的时候就真金不怕火功。大夫告诉她叨唠性骨折都没对就给打上石膏了，这都是那些个监狱的病院干的，她不管阿谁，我要盘腿真金不怕火功，疼的不行还宝石，自后盘腿也不疼了，效果好了，现在又蹦又跳的什么事儿都莫得，跟正常东谈主一模一样。（饱读掌）你们谁概况这样，旧势力就绝对不敢动他。谁概况这样，谁就能在过关中走过来。什么叫正念哪？这便是正念。 　　弟子：有功友讲《九评》有法的力量，是真的吗？ 　　师：是真的。《九评》呢，各人知谈讲真相啊、救众生啊，解体恶党邪灵啊，这不都是大法弟子阐明法中要作念的和大法处死要作念的？天然有法的力量啊。但是呢你们不要把它当作法学，（众笑）要当作了解邪党的尊府看就不错了。然则有些东谈主在这方面隐约的学员多看一看，照旧有平允的。便是这样。 　　弟子：有些国内来的东谈主也很贵重缓助法轮功，却不积极的想退党。如何更灵验的匡助他们，除了给他们《九评》？ 　　师：有些东谈主是不行了。我刚才讲了这样一句话，你们要能救了一半东谈主便是大事完毕了。也便是说，有好多东谈主你们是救不了的，有好多东谈主便是不成被救了，这亦然事实；但是不要因为那些不成被救的，你就不去再作念救东谈主的事情，还要陆续作念。而况这件事情还莫得到临了，不成下论断，对每一个生命来讲他还有莫得契机，这照旧未知数。随着合座神色的变化，他可能也会随着变。目前这还仅仅经过中的阐扬。 　　弟子：弟子因有执著，被旧势力、被邪党邪灵钻了空子，掉队长达一两年，旧势力让我真金不怕火功不起作用，我一直在挺着。我想通过学法轮功，作念好师傅交给的三件事，紧跟师傅处死，我一定能挺过来。 　　师：对，这就对了，正念不要只停留在嘴上，正念正行精進才对。掉队一、两年是不短啦，不管奈何样吧，迫害没末端，没走出来的或者是没跟上处死進程的，那现在都是契机，尽量去作念好，便是这样，要捏紧哪。 　　弟子：大法小弟子读《九评》贫瘠吗？ 　　师：好意思国的大法小弟子照旧学法贫瘠，因为他们莫得受过邪党的粉碎。在中国的照旧不同，在中国大陆的照旧不同。在好意思国的多学法就不错了。 　　弟子：有些大法弟子很执著于常东谈主的工夫，讨教师傅如何放下对工夫的执著？ 　　师：说要作念好作事，那也应该说是莫得问题的。如果因为这件事情影响了大法弟子阐明法，那照旧收之桑榆。便是你奈何样摆好这个关系，既能作念好作事，又不影响大法弟子的事情。 　　弟子：功法口诀中有“金猴分身”，意旨深刻吗？是教导弟子要分辨避讳的狞恶之才调吗？广州大法弟子委托问师傅好！ 　　师：谢谢各人！（饱读掌）大法中的什么都不是简不详单的，什么都有他的内涵，什么也可能作为教导和叫大法弟子更深层贯通法的一个办法。 　　弟子：好多学员近来开动搞生意，讨教师傅这样作念急需吗？如何均衡这些？ 　　师：如果正常生活有了问题，各人把生活问题处分了，这应该是没问题的。但是不管奈何样作念，都不成忘了我方是大法弟子，作念大法弟子该作念的事，其实这问题都是很不详的问题。 　　弟子：我想把您所讲的新经文灌音后我方听不错吗？是否不错作念成光碟给同修听？ 　　师：不行，录下来我方听也不行。我还是就这个问题讲过屡次了，任何东谈主都不成松驰录，更不成拿去赋闲。是以我每次讲完结我都要整理成书，便是这个目地。因为这儿讲的便是针对这方位的学员讲的，对其它地区就莫得径直作用。整理成书就不一样了，就带有普遍性了，是以我书要修改。书一出来，修改的方位与灌音摄像不同的方位，就会变成乱法。谁在乱法，众神都在看着你们的一切步履。就包括摄像，霎时你们统统都要交给大会。各人不要作念这些事啊，应该要宠爱啊！常东谈主乱不了法，我说便是大法弟子我方作念不好才变成危害。有东谈主说我这有谁也莫得的师傅在哪的讲法灌音，就我我方有一份，他超尘出世。那长短常不好的心，完全是在用常东谈主心在对待修都的问题，其实便是在乱法，就在预示着准备乱法，阿谁东西一朝拿出来便是乱法，尽管是师傅讲的。各人知谈，现在的这个工夫啊，什么东西都不错作秀、偷天换日，灌音什么东西都不错再行链接，邪党迫害法轮功不就这样干的吗？你以为那玩意儿保障哪？惟有隆重在聪明网上发表出来的、隆重印成书的，这个是班班可考，谁也乱不了。旧势力现在没动你，等你走向圆满临了阶段时一定会因此事而羁系你，那时后悔也来不足了。 　　弟子：中共邪党在底层空间所阐扬出的赤龙，是东方的龙形象照旧西方形象？ 　　师：是东方这个龙的形象，但是有的时候用西方阿谁龙的形象阐扬，对西方东谈主来讲能领路。这是文化问题，对实质莫得什么影响。 　　弟子：有些学员全身心的为大法作念事，有些碰到了生命危境，这可能是他们忽略了个东谈主修都，有些关没过好。但正因为他们照旧修都的东谈主，不可能关关都过好，为什么大法不成保护他们？ 　　师：你好象在指问大法为什么不保护他们。每个东谈主的情况都是很复杂的，不是说每个关你都要相似的有那么一丝点正念就能曩昔。有的就得用至极大的正念曩昔，有的得用放下生命的执著才能过的去。什么是修都？是要走向神的！师傅什么都替你承担了，碰到什么危境大法都保护着，你头上有个保护神哪？什么难都莫得，这修都多景色啊，那谁不会修啊？其实情况很复杂。有的学员史前与旧势力有过协定，他便是要在这时候走奈何办？有的学员根蒂执著一直没去，这便是根蒂上是不是大法弟子的问题。常东谈主也能作念大法弟子作念的事，但却不成当作大法弟子带。有的学员被旧势力钻了空子，对执著又不肯放置，然则在过关中又很可能是死活大关奈何办？有的学员年寿到了而又不精進，还有少许数必须先走一步才行的，等等。千万别用东谈主心看待修都哪！ 　　我刚才还在讲呢，修都的东谈主和常东谈主的理是反的，东谈主觉得景色那是善事，大法弟子觉得东谈主景色对提高是赖事，不景色对提高来讲是善事。（饱读掌）这根蒂不雅念你调遣过来莫得？碰到点魔难、碰点什么你都过不了，临了积蓄到很大的时候便是一大关，那一大关你不放下生命你都过不去，那奈何办？甚而于关大的你放下生命都均衡不了，旧势力不放你曩昔，而你正念又不足，你说奈何办？你叫师傅奈何办？师傅无条目的保护你，你却不精進，甚而象是个常东谈主一样！你说我是大法弟子，然则你的想想与步履便是个常东谈主。我今天度的是大法弟子，不概况无故的去保护一个常东谈主。常东谈主的柴米油盐是天理，不成无故干扰。你们知谈今天师傅在干什么吗？我在正寰宇的法，我奈何正的？我用什么正的？我能用不对的作念法来正寰宇的法吗？无条目的保护一个不对格的修都东谈主便是对你负责？那是正寰宇的法吗？大法弟子为什么要修都、为什么要过关、为什么要正念强、为什么要遭罪？惟有这样才能算是修都。其实修都便是来遭罪来了，不是为杰出到在东谈主世间的保护来的。学大法有保护，修大法也要遭罪啊。有的学员说了碰到危境师傅会保护，是！正念正行时一定会保护。 　　弟子：今天见到师尊前一分钟顿然脑子里闪出一个念头，“师傅来了，就在台上”，我就看见了，我好清翠。九十五岁不识字的老母，天天念诵“法轮大法好”、“真善忍好”、“师傅好”，相称想念师傅。 　　师：众生对大法的气派不要求象修都东谈主那样那么严肃的。刚才我讲的呢，很严肃，因为你们是修都东谈主，对这些最根蒂的问题还贯通不清我得严肃的告诉各人了。作为常东谈主来讲不需要这样，他们仅仅可怜的众生，是应该被救度的。你是要救度别东谈主的，你我方作念不好不行，否则就救不了别东谈主，甚而救不了我方。 　　弟子：西部大法弟子相称感谢师尊亲临法会讲法。 　　师：谢谢各人啊！（饱读掌） 　　弟子：去过纽约的学员觉的加州弟子开展阐明法行动节拍不够快，但加州弟子才调强、经济条目好，如何使西部的大法弟子能在阐明法中阐明他们的特长、起更大作用？ 　　师：便是刚才学员提到什么偷报啊，还有狞恶势力很强啊，有些东谈主粉碎法啊；我还看到了唐东谈主街阿谁方位是你们讲真相、阐明法的空罪过，而它却是最主要的，是你们西部最主要的方位，你们基本上没宠爱阿谁方位。我在那儿转来转去的莫得发现一份大纪元报纸。是以这些事情啊，各人得明白大法弟子在干什么啊！ 　　弟子：每次中国高级带领东谈主看望其它国度时，是不是我们讲真相的好契机？ 　　师：是啊，大法弟子都是根据条目去作念啦，根据那时的情况作念吧。 　　弟子：当中国官员看望好意思国时，我们奈何把执控告他们的模范？ 　　师：便是关于迫害法轮功很严重的东谈主哪，又无悛改之意的，掌执了凭证就不错作念。其实告这些东谈主不是目地，告这些东谈主呢，是叫他们明白迫害不是赖事干完结就完结，是要清理的，狞恶的迫害必须罢手，叫其明白不要参与迫害，这点各人一定要明晰。 　　弟子：请师傅讲一下施舍孤儿的事情。 　　师：施舍孤儿的事情不要在学员中作念，因为这件事情是要好意思国政府露面的，也不要攀扯更大的元气心灵。施舍孤儿是大法弟子悉数讲真相、制止迫害、救度众生其中的一件事情，并不是最大的事情。现在有学员在跟好意思国政府在作念。 　　弟子：最近有东谈主传中国释教协会月旦、漫骂大法的著述。不知如何作念较好些？ 　　师：针对这些东谈主要用不同的方式去对待。先发正念清理它背后的狞恶，释教中那些个对大法扞拒的东谈主亦然有狞恶成分操控干的。释教中照实有些魔转生的参与迫害，起了很坏作用的，将来都是要排除的。正面去按捺它，最初要严肃的讲，然后再去论证问题。 　　弟子：作为一位医师，如何面对人工流产要求？不错为常东谈主作念吗？ 　　师：我在《转法轮》里还是讲的明明白白，是杀生。 　　弟子：如何阐明学员的主动性、积极性？在至极一段时期里有较多学员还主要依赖指挥站、指挥员来组织和参与阐明法，依赖性较强。 　　师：是，我念出这个便条本人，学员就应该明白了，大法弟子都得走我方的路啊。每个东谈主都得主动的去阐明我方的作用，去谋事情作念，找你要救的东谈主去救，不概况依赖负责东谈主叫你奈何作念。负责东谈主现在基本上莫得大的行动他是不组织的，那其余的时期你就不阐明法了吗？是以更多的时期呢，那是大法弟子我方在作念。 　　弟子：讨教邪党垮台后，中国东谈主还有契机发表声明退党吗？ 　　师：邪党都垮了才退，再退那算什么？其杀青在便是摆放生命位置的时候，恶党一垮那还有什么契机了？ 　　弟子：现在大纪元报似乎罢手刊登《九评》了，是否中、英文大纪元应该宠爱并赓续的刊登《九评》？洛杉矶大法弟子向师傅问好。 　　师：这个问题大纪元报应该宠爱。就象新唐东谈主一样，不竭的在播，不竭的在作念。《九评》是在救东谈主，你们就只管在作念，不会有东谈主烦的。 　　弟子：《九评》发表于今，但仍有个别老学员不成脱掉邪灵的壳，甚而于觉得邪党在夺取政权前是好的、自后变坏了。 　　师：夺取政权时亦然坏的，《九评》都揭露其狞恶的历史了，历史上为了邪党的自身利益对不了解真相的东谈主好一丝那亦然装出来的，目地是叫更多东谈主参与它。它在“巴黎公社”起家的时候便是流氓起义。当年在“巴黎公社”起义的时候，烧毁了神要给东谈主在此次端淑中留住的光辉的端淑。你们看到巴黎满街的雕镂和保留住的绘图了吧？我告诉你们，那仅仅巴黎城的十分之一还不到，无边的文化遗址、艺术精华被“巴黎公社”烧毁了，粉碎力至极大。那时的巴黎满城艺术品，神都为之赞叹，就那么漂亮的一个城市被毁了。 　　弟子：我们现在的修都是为别东谈主修都、为救度众生在修都，这种说法对吗？ 　　师：不对，是为你我方修都。你救度的众生是溶在你我方修都中的，亦然在圆满我方的世界为目地的。我在以前就讲过，好多东谈主已达到圆满的意境了。我不是在给各人松驰胡说，阿谁时候百分之九十的学员还是都推到位了，而况大法弟子的位置那非同寻常，不是一般的果位。这种果位是靠个东谈主修都得不来的，一个普通修都东谈主十世八世、一百世都修不了那么高！（饱读掌）便是因为第一你是大表率的生命，第二你是寰宇处死时期的大法弟子，第三你带有救度众生的巨大作事，而被救度的生命本人也不一般，好多众生亦然高等次来的，大法弟子就带有这样大的作事，你才能修那么高、证那么大的果位，你才能有那么光辉的成立。（饱读掌） 　　弟子：我的先生是西方东谈主，没修都大法，在处死的这几年他忍了好多，对我所作念的事情不睬解，现在要求与我仳离。弟子也很努力的劝说，但无须。弟子是否在某些方面修的太差变成的？ 　　师：这些事情哪，师傅只可例如子说。然则往往我一例如子，你们就觉的在说你。不是。比如说对家庭啊、匹俦之情啊，还有许许多多的事情，是不是用法揣渡过？你们真的是象悯恤众生那样对待他了吗？真这样也许不会是现在这种状态。如果你们在家里阐扬的完全是一个常东谈主，也许就会碰到这样的事情。任何事情都不不详，如果真概况放下我方的执著呀，执著牵动不了你，矛盾也就无影无踪了。 　　弟子：有个东谈主很热衷于大法行动，甚而到处讲大法好，但好多常东谈主因为贯通他而对大法反感。多年来学员奋发帮他，根蒂无效。其东谈主自满心、争斗心、无餍、自满功能、真金不怕火功发正念时古乖癖怪，甚而于有常东谈主问，为什么你们允许他作念你们的一员？ 　　师：学员中是有这样的。随着时期的越来越走到快临了了，应该变的千里着轻易起来了。然则照旧不行，他就热衷于他那点小能小术，守着他那点东西便是不概况提高。我刚才讲了大法弟子的果位有多高，有好多学员都能领悟到，他却苦守着他看到的那点东西便是進步不了，还超尘出世。这个心碰巧是个最大最大的执著，被多样成分牵动的千里着轻易不清，他还觉的他挺千里着轻易。 　　弟子：您也曾讲过，大法弟子协作一致时法力会体现很大。但是有的学员，当与别的同修不甘愿见，会在公开场合大说对方、引来常东谈主围不雅。有的学员说这样影响不好。 　　师：我要两方面看这问题。学员生怕东谈主家围不雅，有爱顺眼的执著心，就可能他在阿谁时候借着他的嘴挑起事端叫东谈主围不雅，叫你看我方的心。修都嘛，融会过任何方式把你的执著响应出来。天然我方贯通不到时会说影响不好，也许那些常东谈主根蒂就莫得看见什么、没听见什么，甚而于稀里隐约。这是一个方面。再一方面，有的学员根蒂不磋议大法的影响，在职何场合中都不顾及大法的形像，一味的强调我方，以我方的意见为大，这是不是一个强劲的执著呢？谁在往牛角尖里钻还看不到我方在执著，便是被魔、被狞恶钻了空子，执著被放大、放大、加大，是以头脑中越觉的我方对，越觉的我方应该奈何样。任何东谈主心都会被魔放大。阿谁时候真的千里着轻易不起来。然则为了幸免这样的事情出现，我告诉各人，千万扎眼大法弟子的形像，这样你奈何能救了东谈主呢？正念要强，不要被狞恶老是这样钻空子。 　　弟子：师傅不错为弟子们开示“齐心下世间，得法已在先”吗？ 　　师：是啊，有的学员修的好，委果先获取法了，从而能正念正行，经常在法中。有的东谈主先進了大法的门，有的东谈主自后才学了大法，这是在步地上还是走在前面了。 　　弟子：有些学员经常去基督教训，将它作为一个应付场地，这样对吗？ 　　师：学法不深的，一脚门里、一脚门外的是有，那你想当常东谈主就去吧，我也没说不让常东谈主去那里。修大法你想来你就来，不想修你就不修，但真修大法就要不二决窍。有的因为要去讲真相，但是洪法就不要异常的针对宗教去作念。我这个当师傅的都没作念，因为那是下一步的事情，现在是针对普遍众东谈主特等是中国东谈主讲真相。 　　弟子：有一个老学员，她的女儿作念了许多毁伤大法的事，讨教这个母亲不错和我方的女儿划清界限吗？我们如何对待这件事情？ 　　师：谁作念的什么事情他都我方负责，谁也代替不了谁。你不消划清界限那亦然他作念的，不是你作念的。便是如果你们在讲清真相中莫得起到制止他的作用，莫得对他证明晰利害关系，那亦然我方有问题。如果真的讲好多，他照旧那样干，那便是他的问题，随他去。谁也粉碎不了大法，别追念，天也塌不下来，毁的是他我方。 　　弟子：我们地区有学员学法修都好多年，但经常有过激步履，而况个东谈主本性很差，好多东谈主受到影响。有同修觉的这样的东谈主不是学员，应该排除出去。 　　师：学员中旧势力是安排了一些东谈主侵犯。它的目地是不叫大法弟子的环境中太安谧了，用其响应出学员的东谈主心来，是以它要在里边搅混水，旧势力搞混水捞鱼。是以这些东谈主，你还是走進来了，我这个当师傅的把你当弟子看，你我方想不想把我方当弟子，你再再行磋议磋议。磋议好了你就按照大法弟子的要求去作念，按照我李弘愿的要求去作念，别按照旧势力安排的稀里隐约的去干一些不睬智的事、临了被打下去。 　　弟子：旧金山唐东谈主街华东谈主好多。有一部份东谈主不接管真相尊府，给他讲也不听。对这部份东谈主奈何办？ 　　师：现在和前几年不一样了，本年和旧年又不一样了。现在和上半年都不一样了。作念作念看，会不会是老那样？即使果真那样，凭着你们的正念也要打出一派天来，是不是？（饱读掌） 　　弟子：中国大陆也有这样的情况，一提到法轮功和《九评》，不敢听。 　　师：什么样的东谈主都有，被恶党吓怕了的那是大有东谈主在。恶党狞恶那么多年，关键是大法弟子要用正念排除那些限定东谈主的邪灵，然后再给东谈主讲真相。聪惠的去作念吧，救东谈主嘛。 　　弟子：我头上经常有一种无形的东西往下压，特等是静下来的时候。我不知谈是善事照旧邪灵干扰？ 　　师：如果大法弟子作念的正，莫得很强的执著或者是根蒂上的执著的东西，就莫得问题。有的东谈主说我学法了碰到这个情况了、碰到阿谁情况了。我经常讲一句话便是，你学大法了，不管你碰到好的情况和坏的情况，都是善事，（饱读掌）因为是你学了大法了才出现的。有些学员学大法之后碰到好多魔难，如果你不修都，那些魔难就会使你走向毁灭。正因为修了大法，这些魔难提前来了固然受到的压力很大，对心地的考验很痛心，巧合过的关也会很大，然则毕竟这些魔难都要曩昔，都要结账，都要买单。（众笑）这不是大善事吗？是以你碰到了善事、赖事，只须你修了大法，都是善事，一定的。 　　今天就讲这样多了。（饱读掌）法会还要陆续开，师傅有些话讲的重一丝，有些话可能还没敲到点子上，有些话针对很严重的问题说的还软了点。但是不管奈何样，作为大法弟子来讲啊，都应该站在法上作念大法弟子该作念的。有的东谈主说教授我现在为什么提高这样慢？我说你光看书了不行，因为大法弟子要作念好三件事，你只作念一件事是以你就嗅觉不到提高。你如果三件事都作念了、作念的很好，你就会嗅觉到提高，和当初我方个东谈主学法修都阿谁阶段完全不同了，便是因为这个关系。九九年“七•二零”以后和九九年“七•二零”以前，这两个阶段状态完全是不同的。是以你三件事都作念好是修都，三件事只作念一件事就不是修都，便是这样，也提高不了，是以大法弟子一定要作念好。天然你们在座的有些新学员，可没对你们有这样的要求啊，你现在只须学好法、在法上去修，在现阶段就不错。作为老弟子来讲啊，时期长了，那么不在法上作念是不行的。因为新学员他毕竟有个贯通经过，你说今天当场成佛，这仅仅这样描摹。莫得消去业力，贯通上莫得提高，意境上莫得提高，就成佛了？成什么佛呢？那都仅仅一种描摹。作为大法弟子啊，通过此次法会，或者是师傅讲的，你有所得益，那么你们就作念的更好一些。 　　时期真的很紧。各人看到了，这个世间的变化，大法弟子在阐明法中神色的变化，都很快。随着时期再变化下去你还巧合期作念大法弟子该作念的事吗？为什么不捏紧哪？大法弟子既然把遭罪当作善事、当作提高，那么越来这个环境越好的时候，苦也就越来越莫得了。当不需要你讲真相东谈主家主动来找你听真相、主动找你学功的时候，你不也就没契机设立威德了？你可能觉的那好啊，都来学来了，不烦闷了，然则你也莫得条目提高了嘛，是不是？是以我想哪，各人不管奈何样都要珍重这段时期，顿然即逝。 　　东谈主在时期中不会对时期本人有太多的嗅觉。东谈主在一秒钟过完一生，在这一秒钟里东谈主嗅觉过了一年，与东谈主在一年的时期里阅历了一年一样，相似没什么异样的嗅觉，生命在时期的作用中嗅觉不到时期的快慢的。寰宇是由不同的这样的时期组成的，是东谈主我方嗅觉到我们还巧合期。在寰宇最高处看便是顿然，只不外是把这个时期给你截至到东谈主的状态上。寰宇不管它有多漫长的历史，不管处死有多漫长的历史的安排，也不管这个三界栽植了多万古期，这一切都将随着时期曩昔，新的一切哪很快就会展现出来。好多学员都在盼，真的展现出来呀，那修都也就完结。你是个什么档次便是个什么档次了，天然你是东谈主也便是东谈主了，什么都定了。 　　就讲这样多吧。但愿各人作念的更好、更精進，让我下一次看到你们的时候有一个更大的变化。谢谢各人。（饱读掌） 　

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